ميزان العمل — الصفحة ٢٣١

بيان جنس العلم والعمل الموصلين إلى جنة المأوى

إن نعرّف ذات الحج ، لم يلزمنا ذكر الخف ، والمطهرة ؛ وإن كان يحتاج إليهما في التوصل إليه .

وإنما نميز العلوم التي تبقى معلوماتها أبد الآبدين ، لا تزول ولا تحول .

ومثل ذلك لا يختلف باختلاف الأعصار والأمم .

وذلك يرجع إلى العلم باللّه وصفاته وملائكته ، وكتبه ، ورسله .

وملكوت السماوات والأرض .

وعجائب النفوس الإنسانية والحيوانية من حيث إنها مرتبة بقدرة اللّه عز وجل ، لا من حيث ذواتها .

فالمقصود الأقصى العلم باللّه .

وملائكة اللّه لا بد من معرفتهم ؛ لأنهم واسطة بين اللّه ، وبين النبي .

وكذا معرفة النبوة ، والنبي ؛ لأن النبي واسطة بين الخلق والملائكة ، كما أن الملك واسطة بين اللّه والنبي .

وهكذا يتسلسل إلى آخر العلوم النظرية .

وغايتها وأقصاها العلم باللّه عز وجل ، ولكن ينشعب القول فيه انشعابا كثيرا ، إذ يدل بعضها على بعض .

ولذلك يكثر القول فيه .

* * * القسم الثاني : العلم العملي ، وهو ثلاثة علوم :

علم النفس بصفاتها وأخلاقها ، وهو الرياضة ومجاهدة الهوى ، وهو أكبر مقصود هذا الكتاب .