ميزان العمل — الصفحة ٢٢٨

بيان الأولى من الطريقين

فإذن لم يبق إلا قليل من قليل ، وهو :

ذكى ، تنبه في عنفوان عمره لهذا الأمر ، وهو مستعد لفهم العلوم ، وصادف عالما مستقلا بالعلوم ، تحقيقا لا اسما ، وحسبة لا رسما ، كما ترى من أكثر العلماء .

فهم إما مقلدون في أعيان المذاهب .

أو في أعيان المذاهب ، وأدلة تلك المذاهب جميعا ، على الوجه الذي تلقوه من أرباب المذاهب .

ومن قلد أعمى ، فلا خير في متابعة العميان ، واتباعهم .

أو شاب نشأ في طلب العلم وهو ذكى في نفسه ، وتنبه له بعد الارتياض بأنواع العلوم ، ولكن بهذا النوع من العلم الذي تنبه .

فمثل هذا الشخص مستعد للطريقين جميعا .

فالأولى به أن يقدم طريق التعلم ؛ فيحصل من العلوم البرهانية ما للقوة البشرية إدراكه بالجهد والتعلم ، فقد كفى المؤونة فيه تعب « 1 » من قبله .

فإذا حصل ذلك على قدر إمكانه ، حتى لم يبق علم من جنس هذه العلوم ، إلا وقد حصله ، فلا بأس بعده أن يؤثر الاعتزال عن هذا الخلق ، والإعراض عن الدنيا ، والتجرد للّه ، وأن ينتظر فعساه ينفتح له بذلك الطريق ، ما التبس على سالكى هذا الطريق .

* * * هذا ما أراه والعلم عند اللّه .

وقد يخرج منه أن الصواب لأكثر الخلق الاشتغال بالعمل . .

* * *

( 1 ) كذا في الأصل .