ميزان العمل — الصفحة ٢٠٧

بيان تزكية النفس وقواها وأخلاقها على سبيل المثال والإجمال

ودرجات الرقى فيه ، غير محدودة ، ولا محصورة .

وأقصى الرتب درجة النبي الذي تنكشف له كل الحقائق ، أو أكثرها ، من غير اكتساب وتكلف ، بل بكشف إلهي ، في أسرع وقت .

وهذه هي السعادة التي تحصل للإنسان ، تقربه إلى اللّه تعالى ، تقريبا لا بالمكان والمسافة ، ولكن بالمعنى والحقيقة .

والأدب يقتضى قبض عنان البيان في هذا المقام ، فقد انتهى الأمر بطائفة ، إلى أن ادعوا اتحادا وراء القرب .

فقال بعضهم : سبحانى ما أعظم شأني .

وقال آخر : أنا الحق .

وعبّر آخر بالحلول .

وعبر النصارى باتحاد اللاهوت والناسوت ، حتى قالوا في عيسى - صلوات اللّه عليه - : إنه نصف اللّه .

تعالى اللّه عن قول الظالمين علوّا كبيرا .

* * * وبالجملة : فمنازل السائرين إلى اللّه تعالى لا تنحصر ، وإنما يعرف كل سالك المنزل الذي قد بلغه ، في سلوكه .

فيعرف ما خلفه من المنازل .

فأما ما بين يديه فلا يحيط بحقيقته إلا بطريق الجملة ، والإيمان بالغيب .

فلا يعرف حقيقة النبوة ، إلا النبي .

وكما لا يعرف الجنين حال الطفل .

ولا الطفل حال المميز ، وما انفتح له من العلوم الضرورية .

ولا المميز حال العاقل ، وما اكتسبه من العلوم النظرية .