ميزان العمل — الصفحة ١٩٩

بيان تزكية النفس وقواها وأخلاقها على سبيل المثال والإجمال

توصلت إليه بالمجاهدة ، ولا يمكنك معرفة ما تطلبه ، إلا بأن تعرف أولا نفسك وقواها وخواصها .

فكيف يشتغل بمخالطة زيد ، من لا يعرف زيدا ؟

والمجاهدة معالجة للنفس بتزكيتها لتفضى إلى الفلاح ، كما قال اللّه تعالى :

[ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاها ، وَقَدْ خابَ مَنْ دَسَّاها ]

ومن لم يعرف الثوب لا يتصور منه إزلة وسخه .

ولما كان ملاك الأمر ، معرفة النفس ، عظم اللّه أمره ، ونسبه إلى نفسه تخصيصا وإكراما ، فقال تعالى

[ إِنِّي خالِقٌ بَشَراً مِنْ طِينٍ ، فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي ]

فنبه على أن الإنسان مخلوق من جسم مدرك بالبصر .

ونفس مدركة بالعقل والبصيرة ، لا بالحواس .

وأضاف جسده إلى الطين .

وروحه إلى نفسه .

وأراد بالروح ما نعنيه بالنفس ، منها لأرباب البصائر ، أن النفس الإنسانية من الأمور الإلهية ، وأنها أجل وأرفع من الأجسام الحسيسة الأرضية ؛ ولذلك قال تعالى .

[ وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ، قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي ]

وقيل كان في كتب اللّه المنزلة :