ميزان العمل — الصفحة ١٩٣

بيان ان الفتور عن طلب الإيمان به « 1 » أيضا حماقة

فالممعن في اتباع الشهوات ، والمعرض عن النظر في المعقولات شقى في الدنيا باتفاق .

وشقى في الآخرة ، عند الفرق الثلاث ، إلا عند شرذمة من الحمقى لا يؤبه لهم ، ولا يعبأ بهم ، ولا يعدون في زمرة العقلاء رأسا .

* * * فقد تبين أن الاستعداد للآخرة ، بالعلم والعمل ، ضروري في العقل .

وأن المقصر فيه جاهل .

فإن قلت : فما بال أكثر الناس مقصرين فيه ، وهم مؤمنون بالآخرة ؟

فاعلم : أن سبب ذلك ، الغفلة عن التفكر في هذه الأمور التي ذكرناها ؛ فإن تلك الغفلة مطردة عليهم ، مستغرقة لأوقاتهم ، لا ينتهون عنها ما دامت الشهوات متوالية ، وهي كذلك وإنما المنبه عليها واعظ زكى السيرة ، وقد خلت البلاد عنه .

وإن فرض على ندور ، لم يلتفت إليه .

وإن التفت إليه ، ووقع الإحساس به في الحال ، وحسن العزم على التجرد للطاعة في الاستقبال ؛ هجمت عقب ذلك شهوة من الشهوات ، وأزالت أثر التنبيه ، وأعادت حجاب الغفلة ، وعاد العاقل لما نهى عنه .

ولا يزال هكذا شأن كل واحد ، إلى الموت . وعند ذلك لا يبقى له إلا التحسر بعد الفوت . ولا يغنى ذلك عنه شيئا .

فنعوذ باللّه من الغفلة ؛ فإنها منشأ كل شقاوة .