ميزان العمل — الصفحة ١٩٢

بيان ان الفتور عن طلب الإيمان به « 1 » أيضا حماقة

وأما العمل فلسنا نعنى به إلا رياضة الشهوات النفسانية ، وضبط الغضب ، وكسر هذه الصفات ، لتصير مذعنة للعقل ، غير مستولية عليه ، ومستسخرة له ، في ترتيب الحيل الموصلة إلى قضاء الأوطار .

فإن من قهر شهوته ، فهو الحر على التحقيق ، بل هو الملك ؛ ولذلك قال بعض الزهاد لبعض الملوك :

[ ملكي أعظم من ملكك ]

فقال : كيف . . . ؟

فقال : [ من أنت عبده ، عبدي ]

وأراد به أنه عبد شهواته ، وشهواته صارت مقهورة له .

فعبد الشهوات العاجز عن كسرها وقهرها ، رقيق وأسير بالطبع ، لا يزال في عناء دائم ، وتعب متواتر ، إن قضى وطره يوما ، عجز عنه أياما .

ثم لا يخلو في قضائه عن أخطار وعلائق ومشاق ، ويضطر إلى تقلدها .

فتقليل الشهوات تقليل لأسباب الغموم .

ولا سبيل إلى إماطتها إلا بالرياضة والمجاهدة .

وهو المراد بالعمل .

فإذن العالم العامل أحسن الناس حالا ، عند من رأى السعادة مقصورة على الدنيا ؛ فإن الدنيا ليست تصفو لأحد ، وليس يفي جدواها بمشاقها .