ميزان العمل — الصفحة ١٨٤

بيان ان الفتور عن طلب الإيمان به « 1 » أيضا حماقة

ولذلك يكرهون في الطلب إراقة ماء الوجه ، ويؤثرون الاحتزاز عن الافتضاح ، والاستتار في قضاء شهوة الفرج ، ومقاساة الآلام والمشقات .

بل يؤثر الإنسان ترك الطعام ، يوما ، أو يومين ، ليتوصل به إلى لذة الغلبة في الشطرنج ، مع حسيته . ولذة الغلبة عقلية .

وقد يهجم على عدد كبير من المقاتلين ليقتل ، ويعتاض عنه ما يقدره في نفسه من لذة الحمد ، والوصف بالشجاعة .

وزعموا أن الحسيات بالإضافة إلى اللذات الكائنة في الدار الآخرة ، في غاية القصور .

وتكاد تكون نسبتها إليها ، كنسبة إدراك رائحة المطعوم اللذيذ ، إلى ذوقه .

ونسبة النظر في وجه المعشوق إلى مضاجعته ، ومجامعته ، بل أبعد منه نسبة ،

وزعموا أن ذلك ، لما بعد عن فهم الجماهير ، مثلث لهم تلك اللذات ، بما عرفوها من الحسيات ،

كما أن الصبى يشتغل بالتعلم ؛ لينال به القضاء ، أو الوزارة وهو لا يدرك في الصبى لذتهما ، فيوعد بأمور يلتذ بها كثيرا :

كصولجان يلعب به .

أو عصفور يعبث به .

وأمثاله .

وأين لذة اللعب بالعصفور من لذة الملك والوزارة ؟

ولكن لما قصر فهمه عن درك الأعلى ، مثل بالآخر ، ورغب فيه . تلطفا باستدراجه إلى ما فيه سعادته .

* * *