الورع — الصفحة ١٦٢

ما كره من بيع العصير وما أشبهه

ما كره من بيع العصير وما أشبهه

ما كره من بيع العصير وما أشبهه

527 - سألت أبا عبد اللّه : عن الخردل ، يكون فيه الزبيب ؟

فقال : إذا غلا لم يؤكل ، ولكن يصبّ فيه خل حتى لا يغلى .

528 - سألت أبا عبد اللّه : عن الخردل يطرح فيه الزبيب ؟

قال : يؤكل إلى ثلاث .

قلت : فإنه لا يغلى ، فإيش تكره من أكله ؟

فقال : العصير يشرب إلى ثلاث ، فإذا كان بعد ثلاث لم يشرب ، وإن لم يغل بعد الثلاث هذا [ رأي ] « 1 » ابن عمر .

قلت : فقست الخردل على العصير ؟

قال : نعم ، أليس فيه زبيب ! لا يؤكل بعد ثلاث ، إلا أن يصب فيه الخل .

قلت : فالسلجم يصب فيه الروسان « 2 » .

قال : إذا غلا لم يؤكل ، ولكن يصبّ فيه الخل حتى لا يغلى .

529 - حدثنا « 3 » عبد الملك ، عن عطاء قال : كان لا يرى بأسا بشرب العصير ما لم يغل .

( 1 ) زيادة من « ط » . ( 2 ) السلجم : بالسين المهملة معرب ، وأصله بالمعجمة ، ولكن العرب لا تتكلم به إلا بالمهملة ، وهو : نبت ، وقيل : ضرب من البقول . والروسان . كذا بالأصل ، ولعله المراد ب « الراسن » وهو : نبات يشبه نبات الزنجبيل . ( 3 ) في « ط » : « أنبأنا » .