الطريق إلى الله — الصفحة ٩٠

الباب الثامن لا يكمل ايمان المؤمن حتى تكون فيه ثلاث خصال خصلة من ربه وخصلة من نبيه وخصلة من امامه

أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ) قال : نعم . ثم قال : هل قرأت قوله « إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً » ثم قال : يا شيخ هل قرأت قوله تعالى : « وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ » . فقال نعم قال الامام عليه السّلام نحن القربى ، ونحن أهل بيت نبيك ، قال : فرفع الشيخ كفه إلى السماء وبكى وتبرأ من قاتل الحسين وبكى وتاب .

فانظر كيف جره الرفق إلى الخير .

والمداراة ترك الإنكار دفعا للمفسدة أو لأجل تخفيفها ، أو تحرزا عن تهييجها ، وأين هذا من ذلك .

والمداراة قد تكون لدفع الشر ممن تداريه ، وقد تكون لأستجلابه إلى الخير ، وكلها في مقام لا محل للإنكار ، وأما للخوف ، أو لعدم التأثير ، فحينئذ الرفق ، والبشاشة وتحمل الأذى ، والدفع بالتي هي أحسن هي المداراة . قال فيها ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَداوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ وَما يُلَقَّاها إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَما يُلَقَّاها إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) ومنها قوله تعالى ( فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّناً لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشى ) ومنها في الكافي عن الصادق عليه السّلام قال : إن النبي صلّى اللّه عليه وآله بينما هو ذات يوم عند عائشة إذ إستاذن عليه رجل فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله فبئس أخو العشيرة . فقامت عائشة فدخلت البيت وأذن رسول اللّه للرجل فلما دخل أقبل عليه رسول اللّه