الطريق إلى الله — الصفحة ٨٧

الباب الثامن لا يكمل ايمان المؤمن حتى تكون فيه ثلاث خصال خصلة من ربه وخصلة من نبيه وخصلة من امامه

وإن كان عندك اعتذاره ، فليس كل من أسمعته نكرا أمكنك أن توسعه عذرا » .

وفي المنسوب إليهم ( عليهم السّلام ) شعرا :

إني لأكتم من علمي جواهره * كي لا يرى العلم ذو جهل فيفتتنا

وقد تقدم في هذا أبو حسن * إلى الحسين وأوصى قبله الحسنا

يا رب جوهر علم لو أبوح به * لقيل لي أنت ممن يعبد الوثنا

ولاستحل رجال مسلمون دمي * يرون أقبح ما يأتونه حسنا

وهو مشهور والأخبار الواردة في مدح كتم السر وذم الإذاعة في غاية الكثرة .

والمتحصل منها أن الانسان بعد أن يكون الغالب عليه حب الكتم وكراهة الافشاء ينظر بعين العقل حين وجد مقاما للاظهار أظهر بمقدار الضرورة متحريا في ذلك لامتثال أمرهم ( عليهم السّلام ) بقولهم : « لا تؤتوا الحكمة غير أهلها فتظلموها ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم » .

واعلم أن صفة كتم السر تشتمل على أمرين أحدهما كون المؤمن ذا سر ، والثانية أن تكون له ملكة الأخفاء والكتم بحيث لا تغلبه نفسه على الافشاء والإذاعة ، وهذا الكلام كله في الثاني ، واما الأول فيكفي فيه ما قاله الصادق ( عليه السّلام ) يوما للمفضل بن صالح : « يا مفضل إن للّه عبادا عاملوه بخالص من سره ، فعاملهم بخالص من بره ، فهم الذين تمر