الطريق إلى الله — الصفحة ٨٥

الباب الثامن لا يكمل ايمان المؤمن حتى تكون فيه ثلاث خصال خصلة من ربه وخصلة من نبيه وخصلة من امامه

ورحمته لك لا يرضى لك إلا ذلك المكان الطيب الطاهر فاقتضى ذلك شدة العناية الألهيه بإرشادك إلى أعلى الصفات ، وأكملها ، وأبهاها ، وأسناها ، فلم يرض منك إلا بأن تكون مقتديا في الصفات التي لشرفها ، ورفعتها ، وجلالتها قد نسبها إليه عز وجل وأثنى بها على نفسه ، فمن يكون متصفا بالصفات المنسوبة إليه يليق به أن يسكن في الدار المنسوبة إليه ، ولما كان جيرانه في تلك الدار أولياء اللّه ، ألزمه بأن يتصف بصفاتهم ، فعندها يخاطب الباري سبحانه نفسه التي طابت وطهرت بالأتصاف بتلك الصفات الطيبة الطاهرة بقوله عز وجل : « يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً فَادْخُلِي فِي عِبادِي ، وَادْخُلِي جَنَّتِي » .

وتلك الصفات كثيرة إلا أن الامام عليه السّلام اختار منها ثلاثة للأهتمام بشأن هذه الثلاثة حتى وصف الأيمان معلقا عليها .

فالأولى كونه كاتما لسره وذلك أن أغلب الخلق الغالب فيهم النقص وعدم الكمال ولكن صفات الكمال معلومة الحسن والجمال ، والشرفية ، بحيث أنهم يتمنونها لأنفسهم لكن لمخالفتها لهوى النفس الاماره ، وضعف همتهم لمجاهدتها يتقاعدون عنها فإذا رأوا من له همة الأتصاف بها يخافون أن يتصف بها فيفوقهم في ذلك ، والنفس لا ترضى بالأنحطاط عن الأقران ، بل تريد التفوق عليهم طبعا ، فما دام يمكنهم يسعون كل السعي في منعه