أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٤٧٣

ذكر الحجاج لإيقاع الطلاق الثلاث معا

ذكر الحجاج لإيقاع الطلاق الثلاث معا

وقوله تعالى : ( حتى تنكح زوجا غيره ) غاية التحريم الموقع بالثلاث ، فإذا وطئها

الزوج الثاني ارتفع ذلك التحريم الموقع وبقي التحريم من جهة أنها تحت زوج كسائر

النساء الأجنبيات ، فمتى فارقها الثاني وانقضت عدتها حلت للأول . وقوله تعالى : ( فإن

طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا ) مرتب على ما أوجب من العدة على المدخول بها في

قوله تعالى : ( والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ) وقوله تعالى : ( ولا تعزموا عقد

النكاح حتى يبلغ الكتاب أجله ) [ البقرة : 235 ] ونحوها من الآي الحاظرة للنكاح في

العدة . وقوله تعالى : ( فإن طلقها فلا جناح عليهما أن يتراجعا ) نص على ذكر الطلاق ،

ولا خلاف أن الحكم في إباحتها للزوج الأول غير مقصور على الطلاق وأن سائر الفرق

الحادثة بينهما من نحو موت أو ردة أو تحريم بمنزلة الطلاق ، وإن كان المذكور نفسه هو

الطلاق . وفيه الدلالة أيضا على جواز النكاح بغير ولي لأنه أضاف التراجع إليهما من غير

ذكر الولي . وفيه أحكام أخر نذكرها عند ذكرنا لأحكام الخلع بعد ذلك ، ولكنا قدمنا ذكر

الثالثة لأنه يتصل به في المعنى بذكر الاثنتين وإن تخللهما ذكر الخلع ، وبالله التوفيق .

باب الخلع

قال الله تعالى : ( ولا يحل لكم أن تأخذوا مما آتيتموهن شيئا إلا أن يخافا ألا يقيما

حدود الله ) فحظر على الزوج بهذه الآية أن يأخذ منها شيئا مما أعطاها إلا على الشريطة

المذكورة ، وعقل بذلك أنه غير جائز له أخذ ما لم يعطها وإن كان المذكور وهو ما

أعطاها ، كما أن قوله تعالى : ( فلا تقل لهما أف ) [ الإسراء : 23 ] قد دل على حظر ما

فوقه من ضرب أو شتم . وقوله تعالى : ( إلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله ) قال طاوس :

( يعني فيما افترض على كل واحد منهما في العشرة والصحبة ) . وقال القاسم بن محمد

مثل ذلك . وقال الحسن : ( هو أن تقول المراة : والله لا أغتسل لك من جنابة ) . وقال أهل

اللغة : إلا أن يخافا معناه : إلا أن يظنا . وقال أبو محجن الثقفي ، أنشده الفراء رحمه الله

تعالى :

إذا مت فادفني إلى جب كرمة * تروي عظامي بعد موتي عروقها

ولا تدفنني بالعراء فإنني * أخاف إذا ما مت أن لا أذوقها

وقال آخر :

أتاني كلام عن نصيب يقوله * وما خفت يا سلام أنك عائبي

يعني : ما ظننت .

وهذا الخوف من ترك إقامة حدود الله على وجهين : إما أن يكون أحدهما سيئ