أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٦

باب قراءة فاتحة الكتاب في الصلاة

فصل

قال أبو بكر : وقراءة فاتحة الكتاب مع ما ذكرنا من حكمها تقتضي أمر الله تعالى

إيانا بفعل الحمد ، وتعليم لنا كيف نحمده وكيف الثناء عليه وكيف الدعاء له ، ودلالة على

أن تقديم الحمد والثناء على الله تعالى على الدعاء أولى وأحرى بالإجابة ، لأن السورة

مفتتحة بذكر الحمد ثم بالثناء على الله ، وهو قوله : ( الحمد لله رب العالمين ) إلى

( مالك يوم الدين ) ثم الاعتراف بالعبادة له وإفرادها له دون غيره بقوله : ( إياك نعبد ) ثم

الاستعانة به في القيام بعبادته في سائر ما بنا الحاجة إليه من أمور الدنيا والدين وهو

قوله : ( إياك نستعين ) ثم الدعاء بالتثبيت على الهداية التي هدانا لها من وجوب الحمد له

واستحقاق الثناء والعبادة ، لأن قوله : ( إهدنا الصراط المستقيم ) هو دعاء للهداية

والتثبيت عليها في المستقبل ، إذ غير جائز ذلك في الماضي ، وهو التوفيق عما ضل عنه

الكفار من معرفة الله وحمده والثناء عليه ، فاستحقوا لذلك غضبه وعقابه . والدليل على

أن قوله تعالى : ( الحمد لله رب العالمين ) ، مع أنه تعليم لنا الحمد ، هو أمر لنا به ،

قوله : ( إياك نعبد وإياك نستعين ) فاعلم أن الأمر بقول الحمد مضمر في ابتداء السورة ،

وهو مع ما ذكرنا رقية وعوذة وشفاء ، لما حدثنا به عبد الباقي ، قال : حدثنا معاذ بن

المثنى ، قال : حدثنا سعيد بن المعلى ، قال : حدثنا أبو معاوية عن الأعمش عن جعفر بن

إياس عن أبي نضرة عن أبي سعيد ، قال : كنا في سرية فمررنا بحي من العرب فقالوا :

سيد لنا لدغته العقرب ، فهل فيكم راق ؟ قال : قلت : أنا ، ولم أفعل حتى جعلوا لنا

جعلا ، جعلوا لنا شاة . قال : فقرأت عليه فاتحة الكتاب سبع مرات ، فبرأ ، فأخذت

الشاة ، ثم قلت : حتى نأتي النبي عليه السلام . فأتيناه فأخبرناه ، فقال : ( علمت أنها رقية

حق . اضربوا لي معكم بسهم ) .

ولهذه السورة أسماء ، منها أم الكتاب لأنها ابتداؤه . قال الشاعر : ( لأرض معقلنا

وكانت أمنا ) فسمى الأرض أما لنا لأنه منها ابتدأنا الله تعالى . وهي أم القرآن ، وإحدى

العبارتين تغني عن الأخرى ، لأنه إذا قيل أم الكتاب فقد علم أن المراد كتاب الله تعالى

الذي هو القرآن ، فقيل تارة أم القرآن وتارة أم الكتاب . وقد رويت العبارة باللفظين جميعا

عن النبي عليه السلام ، وكذلك فاتحة الكتاب . وهي السبع المثاني ، قال سعيد بن جبير :

سألت ابن عباس عن السبع المثاني ، فقال : السبع المثاني هي أم القرآن . وإنما أراد

بالسبع أنها سبع آيات . ومعنى المثاني أنها تثني في كل ركعة ، وذلك من سنتها ، وليس

من سنة سائر القرآن إعادته في كل ركعة .