أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

باب الغلام يبلغ والكافر يسلم في بعض رمضان

التشريق مما عمت البلوى به ، وقد اختلفوا فيه ، فكل من يروي عن النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا

فإنما يرويه من طريق الآحاد ، فلا يخلو حينئذ ذلك من أحد وجهين : إما أن يكون لم

يكن من النبي صلى الله عليه وسلم توقيف للكافة مع عموم الحاجة إليه ، وفي هذا ما يبطل أصلك الذي

بنيت عليه من أن كل ما بالناس إليه حاجة عامة فلا بد أن يكون من النبي صلى الله عليه وسلم توقيف الأمة

عليه ، أو أن يكون قد كان من النبي عليه السلام توقيف للكافة على شئ بعينه فلم تنقله

حين ورد إلينا من طريق الآحاد ، وفي ذلك هدم قاعدتك أيضا في اعتبار نقل الكافة فيما

عمت به البلوى . قيل له : هذا سؤال من لم يضبط الأصل الذي بنينا عليه الكلام في

المسألة ، وذلك أنا قلنا ذلك فيما يلزم الكافة ويكونون متعبدين فيه بفرض لا يجوز لهم

تركه ولا مخالفته ، وذلك مثل الإمامة والفروض التي تلزم العامة ، وأما ما ليس بفرض فهم

مخيرون في أن يفعلوا ما شاؤوا منه ، وإنما الخلاف بين الفقهاء فيه في الأفضل منه وليس

على النبي صلى الله عليه وسلم توقيفهم على الأفضل مما خيرهم فيه ، وهذا سبيل ما ذكرت من أمر الأذان

والإقامة وتكبير العيدين والتشريق ونحوها من الأمور التي نحن مخيرون فيها ، وإنما

الخلاف بين الفقهاء في الأفضل منها ، فلذلك جاز ورود بعض الأخبار فيه من طريق

الآحاد ، ويحمل الأمر على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد كان منه جميع ذلك تعليما منه على وجه التخيير ،

وليس ذلك مثل ما قد وقفوا عليه وحظر عليهم مجاوزته وتركه إلى غيره مع عموم بلواهم

به ، فالذي ذكرناه من الخبر عن رؤية الهلال إذا لم تكن بالسماء علة من الأصل الذي

قدمنا أن ما عمت به البلوى ، فسبيل وروده أخبار التواتر الموجبة للعلم ، وأما إذا كان

بالسماء علة فإن مثله يجوز خفاؤه على الجماعة حتى لا يراه منهم إلا الواحد والاثنان

من خلل السحاب إذا انجاب عنه لم يستره قبل أن يتبينه الآخرون ، فلذلك قبل فيه خبر

الواحد والاثنين ولم يشترط فيه ما يوجب العلم .

وإنما قبل أصحابنا خبر الواحد في هلال رمضان ، لما حدثنا محمد بن بكر قال :

حدثنا أبو داود قال : حدثنا موسى بن إسماعيل قال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن سماك

ابن حرب ، عن عكرمة ، عن ابن عباس : أنهم شكوا في هلال رمضان مرة فأرادوا أن لا

يقوموا ولا يصوموا ، فجاء أعرابي من الحرة فشهد أنه رأى الهلال ، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم ،

فقال : ( أتشهد أنه أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ؟ ) قال : نعم ! وشهد أنه رأى الهلال ، فأمر

بلالا أن ينادي في الناس ، فنادى في الناس أن يقوموا وأن يصوموا قال أبو داود : وأن

يقوموا ، كلمة لم يقلها إلا حماد بن سلمة .

وحدثنا محمد بن بكر قال : حدثنا أبو داود قال : حدثنا محمود بن خالد

وعبد الله بن عبد الرحمن السمرقندي - وأنا بحديثه أتقن - قالا : حدثنا مروان بن محمد ،