أحكام القرآن — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

باب تبديل الوصية

باب تبديل الوصية

فالواجب تبديلها وردها إلى العدل ، قال الله تعالى : ( غير مضار وصية من الله [ النساء :

12 ] فإنما تنفذ الوصية إذا وقعت عادلة غير جائرة وقد بين الله تعالى ذلك في الآية التي

تليها .

باب الشاهد والوصي إذا علما الجور في الوصية

قال الله تعالى : ( فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح بينهم فلا إثم عليه ) .

قال أبو بكر : حدثنا عبد الله بن محمد بن إسحاق قال : حدثنا الحسن بن أبي الربيع قال :

حدثنا عبد الرزاق قال : أخبرنا معمر عن قتادة في قوله تعالى : ( فمن خاف من موص جنفا

أو إثما ) قال : ( هو الرجل يوصي فيجنف في وصيته فيردها الولي إلى العدل والحق ) .

وروى أبو جعفر الرازي عن الربيع بن أنس قال : ( الجنف الخطأ والإثم العمد ) . وروى

ابن أبي نجيح عن مجاهد ، وابن طاوس عن أبيه : ( فمن خاف من موص جنفا أو إثما )

قال : ( هو الموصى لابن ابنه يريد لبنيه ) . وروى المعتمر بن سليمان عن أبيه عن الحسن

في الرجل يوصي للأباعد ويترك الأقارب قال : ( يجعل وصيته ثلاثة أثلاث : للأقارب

الثلثين ، وللأباعد الثلث ) . وروى عن طاوس في الرجل يوصي للأباعد قال : ( ينزع منهم

فيدفع للأقارب إلا أن يكون فيهم فقير ) .

قال أبو بكر : الجنف الميل عن الحق ، وقد حكينا عن الربيع بن أنس أنه قال :

( الجنف الخطأ ) ويجوز أن يكون مراده الميل عن الحق على وجه الخطأ ، والإثم ميله عنه

على وجه العمد ، وهو تأويل مستقيم . وتأوله الحسن على الوصية للأجنبي وله أقرباء أن

ذلك جنف وميل عن الحق ، لأن الوصية كانت عنده للأقارب الذين لا يرثون ، وتأوله

طاوس على معنيين ، أحدهما : الوصية للأباعد فترد إلى الأقارب ، والآخر : أن يوصي

لابن ابنته يريد ابنته . وقد نسخ وجوب الوصية للوالدين والأقربين : ( فمن خاف من

موص جنفا أو إثما ) غير موجب أن يكون هذا الحكم مقصورا على الوصية المذكورة

قبلها ، لأنه كلام مستقل بنفسه يصح ابتداء الخطاب به غير مضمن بما قبله ، فهو عام في

سائر الوصايا إذا عدل بها عن جهة العدل إلى الجور ، منتظمة للوصية التي كانت واجبة

للوالدين والأقربين في حال بقاء وجوبها ، وشاملة لسائر الوصايا غيرها ، فمن خاف من

سائر الناس من موص ميلا عن الحق وعدولا إلى الجور فالواجب عليه إرشاده إلى العدل

والصلاح . ولا يختص بذلك الشاهد والوصي والحاكم دون سائر الناس ، لأن ذلك من

باب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

فإن قيل : فما معنى قوله تعالى : ( فمن خاف من موص جنفا أو إثما فأصلح