الفوز الأصغر — الصفحة ٥٦

الفصل السادس في اقتصاص مذاهب الحكماء والوجوه التي اثبتوها في أن النفس لا تقبل الموت

الفصل السادس في اقتصاص مذاهب الحكماء والوجوه التي اثبتوها في أن النفس لا تقبل الموت

الفصل السادس في اقتصاص مذاهب الحكماء والوجوه التي اثبتوها في أن النفس لا تقبل الموت

اعتمد افلاطن في بقاء النفس على ثلاث حجج :

إحداها : ان النفس تعطي كل ما توجد فيه حياة .

الثانية : ان كل فاسد انما يفسد من قبل رداءة فيه .

الثالثة : ان النفس متحركة من ذاتها .

فأما الحجة الأولى فسياقها على هذا : ان النفس تعطي الحياة ابدا كلّ ما توجد فيه ، وكل ما يعطي ابدا ما يوجد فيه فالحياة جوهرية له . وما كانت الحياة جوهرية له لا يمكن ان يقبل ضدها ، وضد الحياة الموت . وقد اطنب أصحاب افلاطن في تفسير هذا الفصل وأكثروا شرحه وبينوا صحة مقدماته وتركيبها وصحة النتيجة منها وسنذكره بعد ذلك إذا فرغنا من ايراد الحجج الثلاث ان شاء اللّه تعالى .

واما الحجة الثانية فإنها غير مبينة على حال إذ لا رداءة في النفس ، فينبغي ان نشرح حقيقة الرداءة وما يراد بها ليتم لنا سياق البرهان بعد ذلك . فنقول : ان الرداءة مقترنة بالفساد والفساد مقترن بالعدم والعدم مقترن بالهيولى .