الفوز الأصغر — الصفحة ٤٤

الفصل الثالث في كيفية ادارك النفس للمدركات المختلفة وهل ذلك منها باجزاء كثيرة أم بأنحاء مختلفة أم هناك مدركات بعدد المركبات

المركبات ما هو بسيط بالعقل والفكر والرأي لا يدرك الا الأمور البسيطة ، كالعلوم بحقائق الأشياء والآراء التي تستخرج بالأفكار في الأمور ، فان هذه بسيطة تدرك أمورا بسيطة ، وكل واحد منها انما يدرك ما لاءمه وأشبهه ان كان بسيطا فبسيطا وان كان مركبا فمركبا . الا ان أرسطاطاليس يبحث في هذا الموضع ويقول : ان للنفس قوة واحدة بها تدرك الأمور الهيولانية المركبة وبها تدرك غير الأمور الهيولانية البسيطة ، ولكن بالنحو الذي به تدرك الأمور البسيطة وسنبين ذلك فيما بعد . قال : ولو كانت النفس الناطقة تدرك المحسوسات بقوة ما وتدرك المعقولات بقوة أخرى لما جاز ان ترد حكم الحس فيما يغلط به وترده إلى ما حكم به العقل ، كما لا ترد ما حكمت به حاسة أخرى . ومثال ذلك : ان الحس دائم الغلط في محسوسه كالعين إذا نظرت من بعيد إلى الشيء الكبير فتراه صغيرا ، كما انها ترى الشمس وهي مثل الأرض مائة ونيفا وستين « 1 » مرة مثل المرآة التي قطرها فتر ، وتنظر إلى ما على شاطىء النهر إذا كانت في سفينة مصعدة فتراه كأنه متحرك منحدر وهو بالحقيقة غير متحرك ، وترى الشيء في الماء كبيرا وهو صغير ومعوجا وهو مستقيم .

وترى الأشباح بحسب البخارات التي بينها وبينها مختلفة في الشكل .

وكذلك غلط الذوق فان الصفراوي يحس الحلو مرّا واغلاط الحس كثيرة . فتعلم النفس الناطقة انها قد غلطت وان الحق غير ما أحست

( 1 ) على أن المعوّل عليه اليوم في علم الجغرافية والقوسمغرافية هو أن الشمس أكبر من الكرة الأرضية بمليون وثلاثمائة مرة فليتأمل .