التنبيهات العَليّة على وظائف الصلاة القلبية — الصفحة ٣٩

الفصل الثّاني [ في ذكر اجتهاده ، ومتى كانت بدايته ، وتعداد مصنّفاته ، ]

تيقّن أنّ تحت أظفاره شيئا من وسخ البدن المختلط بالمنيّ فهل يطهر الوسخ الّذي له جرم مخالط للمنيّ بنفوذ الماء في أعماقه أم لا ؟ والثّانية : قطعة الجلد المنفصلة عن بدن الإنسان هل هي طاهرة أم نجسة ؟ والثّالثة : في شخص مرض مرضا بالغا أراد الوصيّة فعرض عليه بعض أصحابه أن يجعل عشرين تومانا من ماله خمسا ، فقال :

اجعلوا إلى آخر السّؤال .

ومنها « رسالة في عشرة مباحث في عشرة علوم » صنّفها في اصطنبول ، وعقد في كلّ مبحث إشكالا يعجز عن حلّه الرّاسخون في العلم .

ومنها كتاب « مسكّن الفؤاد في فقد الأحبّة والأولاد » .

ومنها « رسالة في الغيبة وتحقيق أحكامها » .

ومنها « رسالة في عدم جواز تقليد الأموات من المجتهدين ووجوب تقليد الأحياء منهم على المكلّفين ، صنّفها برسم الصّالح الفاضل المرحوم السّيّد حسين بن أبي الحسن « قدّس اللّه روحه » .

ومنها « البداية في علم الدراية وشرحها » .

ومنها كتاب « غنية القاصدين في معرفة اصطلاحات المحدّثين » وهذا العلم لم يسبقه أحد من علمائنا إلى التّصنيف فيه ، وهو أوّل من فتح بابه وذلّل صعابه .

ومنها كتاب « منار القاصدين في أسرار معالم الدّين » .

ومنها « رسالة في شرح قوله صلّى اللّه عليه وآله ( الدّنيا مزرعة الآخرة ) » .

إلى هنا كلام جامع الكتاب .

وأقول : وأنا الفقير إلى اللّه تعالى عليّ بن محمّد بن الحسن بن زين الدّين « عفا اللّه عنهم » أنّي عثرت له « قدس اللّه روحه » على كتب ورسائل غير ما ذكره هنا .

وهي : كتاب « الرّجال والنّسب » ذكره في بعض مصنّفاته .

و « كتاب في تحقيق الإسلام والإيمان » عندي بخطّي .

و « رسالة في تحقيق النّيّة » عندي بخطّي .