تذكرة المتقين في آداب السلوك وتزكية النفس — الصفحة ٩٨

[ منشأ غرور العلماء وفرقهم ]

واجب عينيّ على كلّ مكلّف في نفسه لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ « 1 » . بل يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ « 2 » ، ولا تحصل الشفاعة إلّا بشروطها وَلا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضى « 3 » .

ومن المغرورين : بعض العلماء الأعلام .

[ منشأ غرور العلماء وفرقهم ]

[ منشأ غرور العلماء وفرقهم ]

وغرورهم تارة من حيث العلم ، وأخرى من حيث العمل .

أمّا المغترّون من الجهة الأولى ففرق :

فرقة اكتفت بكلمات معدودات تنفعها في الجدال في المجالس والمحافل ، دون أن يكون لها حظّ من العقائد الحقّة أو المطالب المرتبطة بالفقه والعمل . ومثلهم كمثل خيط معلّق في الهواء ، يميل مع كلّ ريح ، وحالهم معلومة .

وفرقة اكتفت ببعض العلوم الأدبيّة ، بتوهّم أنّها مقدّمات للعلوم الشرعيّة ، فأضحى أحدهم يفني عمره في تلك العلوم دون أن يكتسب حظّا فيما خلق له من المعارف وغيرها .

وفرقة أخرى أهدرت الأعمار في الفقه وحده ، أو في مقدّماته ، كأصول الفقه مثلا . وغفل هؤلاء عن أنّ الفقه إنّما هو مقدّمة للعمل ، وأنّ العمل مقدّمة لتهذيب الأخلاق ، وأنّ الأخلاق مقدّمة للتوحيد .

وأمثال هؤلاء المساكين يقضون أعمارهم محصورين في المقدّمة

( 1 ) - لقمان : 33 . ( 2 ) - عبس : 34 و 35 . ( 3 ) - الأنبياء : 28 .