في ظلال العقيدة والأخلاق — الجزء ١، الصفحة ٤٧٩

الروايات في من تجرى فيهم الشفاعة

أن يجئ بذنب يخرجه من

الإيمان . . »

« 1 » .

ومن الروايات ما يدلّ على أنّ الشفاعة للموحّدين من أُمّة محمّد صلى الله عليه وآله الذين أذنبوا وفعلوا الكبيرة ووجبت لهم النار . فعن الصادق عليه السلام عن آبائه ، قال :

« قال رسول الله صلى الله عليه وآله إذا قمت المقام المحمود تشفّعت في أصحاب الكبائر من أمّتى فيشفّعنى الله فيهم . . »

« 2 » .

وعن أبي عبد الله عليه السلام :

« إذا كان يوم القيامة نشفع في المذنب من شيعتنا فأمّا المحسنون فقد نجّاهم الله »

« 3 » .

ومن الروايات ما دلّ على أنّ الناصبي وأعداء آل محمّد صلى الله عليه وآله لا تشملهم الشفاعة ؛ فعن أبي عبد الله عليه السلام :

« إنّ المؤمن ليشفع لحميمه إلّا أن يكون ناصباً ، ولو أنّ ناصباً شفع له كلّ نبي مرسل وملك مقرّب ما شفّعوا »

« 4 » .

وعن رسول الله صلى الله عليه وآله قال :

« . . والله لا تشفّعت فيمن آذى ذرّيتى »

« 5 » .

( 1 ) بحار الأنوار : ج 8 ، ح 70 ، ص 56 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 8 ، ح 12 ، ص 37 . ( 3 ) بحار الأنوار : ج 8 ، ح 77 ، ص 59 . ( 4 ) بحار الأنوار : ج 8 ، ح 27 ، ص 41 . ( 5 ) بحار الأنوار : ج 8 ، ح 12 ، ص 37 .