في ظلال العقيدة والأخلاق — الجزء ١، الصفحة ٢٩٥

الكبائر في الروايات

ثمّ الأمن لمكر الله ، لأنّ الله عزّ وجلّ يقول :

فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ « 1 » .

ومنها عقوق الوالدين ، لأنّ الله سبحانه جعل العاقّ جبّاراً شقيّاً في قوله :

وَبَرّاً بِوَالِدَتِى وَلَمْ يَجْعَلْنِى جَبَّاراً شَقِيّاً « 2 » .

ومنها قتل النفس التي حرّم الله إلّا بالحقّ ، لأنّ الله عزّ وجلّ يقول :

فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا « 3 » .

وقذف المحصنة ، لأنّ الله عزّ وجلّ يقول :

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِى الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ « 4 » .

وأكل مال اليتيم ، لأنّ الله عزّوجلّ يقول :

إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْماً إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِى بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً « 5 » .

والفرار من الزحف ، لأنّ الله عزّ وجلّ يقول :

وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ « 6 » .

( 1 ) الأعراف : 99 . ( 2 ) مريم : 32 . ( 3 ) النساء : 93 . ( 4 ) النور : 23 . ( 5 ) النساء : 10 . ( 6 ) الأنفال : 16 .