في ظلال العقيدة والأخلاق — الجزء ١، الصفحة ١٤٩

أوّلًا : شرائط الإمامة

4 إنّ الإمامة مستمرّة ودائمة لا انقطاع لها ، وقد دلّ القرآن عليها بقوله : وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِى عَقِبِهِ « 1 » ، والروايات التي أيّدت هذه الحقيقة فوق حدّ الإحصاء ، ولا أدلّ من حديث الثقلين ، الدالّ على عدم افتراقهما حتّى يردا عليه الحوض ، وهو يكشف عن بقاء العترة إلى جنب الكتاب إلى يوم القيامة ، فلا يخلو منهما زمان من الأزمنة .

وعن أبي جعفر الباقر عليه السلام ، قال السائل : قلت : « لأي شئ يحتاج إلى النبي والإمام ؟ فقال :

لبقاء العالم على صلاحه

» « 2 » .

وعن الإمام الصادق عليه السلام قال : «

لم تخل الأرض منذ خلق الله آدم من حجّة لله فيها ، ظاهر مشهور أو غائب مستور ، ولا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجّة لله فيها .

قال سليمان : فقلت للصادق عليه السلام : فكيف ينتفع الناس بالحجّة الغائب المستور ؟ قال عليه السلام :

كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب

» « 3 » .

ولعلّ في هذا التشبيه إشارة إلى حقيقتين أساسيتين :

الأولى : أنّ الانتفاع به عليه السلام لا يختصّ بعالم التشريع والاعتبار بل يتجاوز ذلك إلى عالم التكوين .

( 1 ) الزخرف : 28 . ( 2 ) بحار الأنوار : ج 23 ، ص 19 . ( 3 ) بحار الأنوار : ج 23 ، ص 5 .