التمييز — الصفحة ٦٣

باب في مدح العقل

بغير منقبة فما بناه الاتفاق هدمه الاستحقاق ] « 1 » . وقال بعض الحكماء « 2 » :

الحيّ الجاهل موجود مفقود ، والعالم الميّت مفقود موجود . [ وقال أبو الدرداء رضي اللّه عنه : العلماء باقون ما بقي الدهر أعيانهم مفقودة وآثارهم في القلوب موجودة ] « 3 » ، شعر ( المتقارب )

فما مات من خبره واصل

وما غاب من ذكره حاضر

آخر « 4 » ( الخفيف )

هذّب النّفس بالعلوم لترقى

وترى الكلّ فهي للكلّ بيت / 15 أ /

إنما النّفس كالزجاجة والعقل

سراج وحكمة اللّه زيت

فإذا أشرقت فإنك حيّ

وإذا أظلمت فإنك ميت

آخر « 5 » ( الطويل )

ولم أر من عدم أضرّ على الفتى

إذا عاش بين النّاس من عدم العقل

وقيل في خبر : أكثر أهل الجنّة البله ، إن طلب الجنّة والرضا بها بلاهة كما قيل في حق الدّنيا والآخرة : وهما حرامان على أهل اللّه [ تعالى ] « 6 » ، شعر ، ( الرجز )

ما هذه الأطلال لولا أنتم

ما هذه العمران لولا عامر

قال اللّه تعالى وَعَدَ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا

( 1 ) زيادة من باقي النسخ . ( 2 ) جاءت في عاطف أفندي : وقال حكيم . ( 3 ) ما بين المعقوفتين زيادة في نور عثمانية 3753 ، وعاطف أفندي ، وأسعد أفندي . ( 4 ) الأبيات وردت في قوانين حكمة الاشراق دون نسبة إلى قائل ، ص 97 . ( 5 ) ورد البيت في نهاية الأدب دون نسبه 3 / 237 . ( 6 ) زيادة من نور عثمانية 3753 .