التمييز — الصفحة ٣٦١

فصل ومما قيل في التزويج

فصل ومما قيل في التزويج

فصل ومما قيل في التزويج

اتفق العلماء على أنّ تركه للقادر عليه مكروه إلّا أن يحوجه لكسب ما لا يقدر عليه وارتكاب محظور . وهذا ممّا تساهل النّاس به بل نسوه . وقد ورد [ في الخبر ] « 1 » خيركم الخفيف الحاذ « 2 » الذي لا زوجة له ولا ولد ، وإنّما قيّد بهذه الأمّة لانّها أمّة / 175 أ / أخر الزمان ، الحاذ هو مكان وضع السرج على الدابة أي خفيف الظهر كأنّه لا يتحمل شيئا منها ترجع المعني إلى الرّاحة والورع لأن الورع لا يستقيم لكثير مئونة .

وقال صاحب قوت القلوب « 3 » : التزويج حسن لمن يقدر عليه ولا يقدر على تركه وإنّ اللّه لم يفرض النكاح ولا العزبة ، كما لم يفرض الأربعة من النسوة بل افترض سلامة الدّين وصلاح القلب وسكون النّفس والدّخول في الامر عند الحاجة للتديّن ، فمن كان صلاحه وسلامة دينه في التزويج فالنّكاح له أفضل ومن كان استقامته وصلاح قلبه وسلامة دينه عند الأربع فجائز له طلب السكون وصحّة الحال ، ومن وقعت كفايته بواحدة فالواحدة أفضل لأنّها إلى السلامة أقرب ، ومن كان صلاح قلبه واستقامة حاله وسكون نفسه في العزبة فذاك له أفضل لأنّه هو الأسلم . قال اللّه تعالي فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ « 4 » . علّقه باختيارنا إن طاب لنا .

وكان في الدين طريقان طريق الأقوياء وهو التزويج والصّبر على احكامه ،

( 1 ) زيادة من أحمدية . ( 2 ) الحاذ : خفيف الظهر ، لسان العرب ( مادة : حوذ ) . ( 3 ) جاء علي الهامش : هو الشيخ أبو طالب المكي . ( 4 ) سورة النساء : آية ( 3 ) .