التمييز — الصفحة ٢٨٠

فصل ومما قيل في صوّر العزلة والوحدة

فصل ومما قيل في صوّر العزلة والوحدة

فصل ومما قيل في صوّر العزلة والوحدة

روي عن النبي صلى اللّه عليه وسلم أنه قال : « الذي يخالط النّاس ويصبر على آذاهم خير من الذي لا يخالط / 133 أ / النّاس ولا يصبر على أذاهم » « 1 » . وما يرى من التقصير في حق بعض الناس من أهل زماننا والتخلّف عن طريق سلفهم لا يقدح في أمر الكلّ وهذا القدر الباقي من الأثر ، شعر « 2 » ( مجزوء الرمل )

خلوة الانسان خير

من جليس السوء عنده

وجليس الخير خير

من جلوس المرء وحده

والعزلة على الاطلاق الاعتزال عن الخصال المذمومة والصّفات القبيحة . وفي الأمثال خالط النّاس وزائلهم أي عاشرهم في الأفعال الصّالحة وزائلهم في الاخلاق المذمومة .

وقال عيسى عليه السلام : كن وسطا وامش جانبا ، معناه كن بين النّاس ظاهرا وامش جانبا من موافقتهم فيما يأتون ويذرون ، وليكن جسدك مع النّاس وقلبك مع اللّه . قال الشيخ ابن العربي : والذي علم أنّ الظاهر من كونه ظاهرا في أعيان العالم وما ثم سواه فهو في خلوة في نفسه إذا لم ينظر إلى من ظهر فيه . وقال الفضل بن يحيى « 3 » :

( 1 ) ورد الحديث في عوارف المعارف ، ص 246 . ( 2 ) قائل البيتين الشاعر أبو العتاهية ، ديوانه ، ( دار صادر ) ص 154 ؛ اللطائف ص 48 . ( 3 ) هو الفضل بن يحيى بن خالد البرمكي ( ت 193 ه / 808 م ) وزير الرشيد واخوه في الرضاع ، كان أجود الناس ، ولي خراسان وأقام فيها إلى أن فتك الرشيد بالبرامكة حيث تم القاء القبض عليه وأودع السجن وبقي فيه إلى أن توفي . تاريخ بغداد 12 / 334 - 339 ؛ وفيات الأعيان 4 / 27 - 36 ؛ الوزراء والكتاب 100 ؛ 136 ، 177 ، 183 ، 189 - 195 ؛ 197 - 199 ، 201 - 202 ، 215 - 216 ، 221 - 222 ، 227 - 228 ، 234 ، 239 ، 241 ، 244 - 246 ، 248 ، 259 - 262 ؛ الكامل 6 / 210 .