التمييز — الصفحة ٢٦٣

فصل وممّا قيل في ذلك [ 121 أ ]

فلربّما انقلب الصّديق

فكان أدرى بالمضرّة

وقال البحتري « 1 » : شعر ( المجتث )

أما العدوّ فيبدي

ما عنده ويكاشف

لكن توقّ وحاذر

من الصديق الملاطف / 124 أ /

[ قال حكيم : أعداء المرء في بعض الأوقات ربما كانوا أنفع له من أصدقائه لأنّهم يهدون إليه عيوبه فيجتنبها ويخاف شماتتهم فيضبط نعمته ، شعر ( الكامل )

وإذا أراد اللّه نصرة عبده

كانت له أعداؤه أنصارا

وإذا أراد خلاصه من هلكة

اجرى له من نارها أنهارا

فترى العقول تقاصرت عن نوله

وترى له في شوقها الأزهارا ] « 2 »

وقال بعضهم : شعر ( الوافر )

ومن يك أصله ماء وطين

بعيد من جبلّته الصفاء

وقال بعضهم : آخر ( البسيط )

شرّ السباع الضوارى دونه وزر « 3 »

والناس شرّهم ما دونه وزر

( 1 ) هو الوليد بن عبيد ابن يحيى الطائي ، قال عنه المبرد ( شاعر دهره ، ونسيج وحده ) ؛ سير اعلام 13 / 486 - 487 ؛ الأغاني 21 / 39 - 57 ؛ تاريخ بغداد 13 / 476 - 481 ؛ معجم الأدباء 5 / 248 - 258 ، ولم نعثر على هذين البيتين في ديوان البحتري . ( 2 ) زيادة من أسعد أفندي ، داماد إبراهيم 946 ، نور عثمانية 3753 واحمدية . ( 3 ) وزر : ملجأ .