التمييز — الصفحة ٢٢٧

باب في مدح القناعة

ليس من بات معنقا من أمان

يه كمن بات للامانيّ رقّا

خلّني من حديث كد « 1 » وسعي

واغتراب في الأرض غربا وشرقا

ان للمرء في الحياة على الل

ه إلى أن يموت عمرا ورزقا

ما الذي أقتنيه من عرض يف

نى إذا كان جوهري ليس يبقى

وقال بعضهم « 2 » : شعر ، ( الوافر )

لقد شكت الكرام بكلّ أرض

ضياعا إن ألمّ بهم ملمّ

عليك اليأس فاجعله شعارا

فليس عليك بعد اليأس همّ

وإذا اهمل العبد تقوى اللّه ، وتساهل في المحرّمات والآثام ، ساءت أخلاقه واختلط عليه أمره .

نصيب كل عبد من الجهل على قدر نصيبه من الغفلة ، ونصيبه من الغفلة على قدر حبّه للدنيا ، وحبّه للدنيا على قدر قوّة الهوى ، وقوة الهوى على قدر غلبة سلطان النفس ونشر صفاتها ، وقوّة صفات النّفس على قدر ضعف اليقين وذلك عن كثافة الحجاب وبعد العبد . والحجاب والبعد يورثان الحرص والكبر وقسوة القلب ، / 102 ب / والقسوة تورث الانهماك في أمور الدّنيا ، وإدمان المعاصي عن الإعراض ، والإعراض عن المقت ، والمقت عن قلة عناية المولى بعبده وسوء النظر له .

فمن جرى بجواد اليقظة أحرز قصبات الآمال ، ومن اهتدى إلى جوار الفطنة أمن قواطع الضّلال ومصارع الاغتيال ، ومن اقتدى بعلوم الحكماء في اقتناء

( 1 ) الكد : الشدة في العمل وطلب الكسب ( جاءت على الهامش ) . ( 2 ) ساقطة في داماد إبراهيم 946 .