التمييز — الصفحة ١٦٩

باب في مدح الصمت

أو عالما . وقال لقمان : من إكرام الرجل نفسه أن لا يتكلم بكلّ ما أحاط به علما .

[ قال بعض الحكماء : إنّما خلق للانسان لسان واحد وعينان وأذنان ليبصر ويسمع أكثر مما يقول ] « 1 » . أعقل لسانك إلّا عن عظة شافية يكتب لك أجرها وحكمة بالغة يحمل عنك نشرها أو عن حقّ توضحه أو باطل تدحضه .

والصمت حلم وقليل فاعله . رحم اللّه من قال فغنم أو سكت فسلم ، ومن سكت فسلم كان كمن قال فغنم من حيث أنّ السلامة غنيمة [ قد نالها بسكوته ] « 2 » وقال الحسن رضي اللّه عنه : أقلّ عائدة في السكوت تسبيح الأعضاء وأجلّ فوائده السلامة من عثرات اللسان ، شعر « 3 » ( الرمل )

قد أفلح السّاكت الصّموت

كلام راعي الكلام قوت

[ ما كل قول له جواب

جواب ما تكره السكوت ] « 4 »

يا عجبا لإمرئ ظلوم

مستيقن أنّه يموت

وجاء في الحديث « أكثر النّاس ذنوبا يوم القيامة أكثرهم خوضا فيما لا يعنيه » « 5 » ، وقال سفيان « 6 » : اللّسان أنفع ما يكون للإنسان بصلاحه وأضرّ ما يكون بفساده ، من قلّ كلامه / 69 ب / قلّت آثامه ، ومن خزن لسانه أكثر في الدّارين أمانه ، شعر ( الكامل )

احفظ لسانك إن ترد أن تسلما

حتى تحقّق مغرما أو مغنما

إن كان خيرا فاغتنمه وإن يكن

شرا فلا تفتح به يوما فما

( 1 ) زيادة من أسعد أفندي ونور عثمانية 3753 ، وداماد إبراهيم 946 ، وعاطف أفندي وبشير بوبو . ( 2 ) زيادة من أسعد أفندي ، وعاطف أفندي وبشير بوبو ونور عثمانية . ( 3 ) الأبيات لمحمد بن أبي العتاهية ، طبقات ابن المعتز ، ص 395 ، وكذلك في الأغاني ( طبعة بولاق ) 3 / 170 ، وفي بهجة المجالس 1 / 89 ، والمخلاة ، ص 27 . ( 4 ) زيادة من أسعد أفندي ونور عثمانية 3753 وداماد إبراهيم 946 . ( 5 ) الفتح الكبير ، 1 / 222 . ( 6 ) سبقت ترجمته .