تاريخ الشيعة السياسي الثقافي الديني — الجزء ١، الصفحة ٣٦١

رواج الأدب والشعر في دولتهم

رواج الأدب والشعر في دولتهم

رواج الأدب والشعر في دولتهم

قال القاضي ابن خلكان في وفياته في ترجمة أبي الفتيان محمد بن حويس الشاعر : وكان منقطعا إلى بني مرداس أصحاب حلب وله فيهم القصائد الأنيقة ، وقصته مشهورة مع الأمير جلال الدولة وصمصامها أبي المظفر نصر بن محمود بن شبل الدولة نصر بن صالح بن مرداس الكلابي صاحب حلب ، فإنه كان قد مدح أباه محمود بن نصر فأجازه ألف دينار .

فلما مات وقام مقامه ولده نصر المذكور قصده ابن حيوس المذكور بقصيدته الرائية يمدحه بها ويعزيه عن أبيه وهي :

كفى الدين عزا ما قضاه لك الدهر * فمن كان ذا نذر فقد وجب النذر

ومنها ثمانية لم تفترق مذ جمعتها * فلا افترقت ما ذب عن ناظر شفر

يقينك والتقوى وجودك والغنى * ولفظك والمعنى وعزمك والنصر

ويذكر فيها وفاة أبيه وتوليته الأمر بعده بقوله :

صبرنا على حكم الزمان الذي سطا * على أنه لولاك لم يكن الصبر

غزانا ببؤسى لا يماثلها الأسى * تقارن نعمى لا يقوم بها الشكر

ومنها :

تباعدت عنكم حرقة لا زهادة * وسرت إليكم حين سني الضر

فلاقيت ظل الأمن ما عنه حاجز * يصد وباب العز ما دونه ستر

وطال مقامي في أسار جميلكم * فدامت معاليكم ودام لي الأسر

وأنجز لي رب السماوات وعده ال * كريم بأن العسر يتبعه اليسر

فجاد ابن نصر لي بألف تصرمت * واني عليم أن سيخلفها نصر

لقد كنت مأمولا ترجى لمثلها * فكيف وطوعا أمرك النهي والأمر

وما بي إلى الإلحاح والحرص حاجة * وقد عرف المبتاع وانفصل السعر

وإني بآمالي لديك مخيم * وكم في الورى ثاو وآماله سفر

وعندك ما أبغي بقولي تصنعا * بأيسر ما توليه يستعبد الحر

فلما فرغ من انشادها . قال الأمير نصر : واللّه لو قال عوض قوله