إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٩٧

تنبيه : إلى أن حديث البول قائما لا يتعارض مع حديث عائشة رضي الله عنها : " ما كان يبول إلا قاعدا " .

فائدة : في عدم كراهة البول قائما .

تنبيه : إلى أن حديث البول قائما لا يتعارض مع حديث عائشة رضي الله عنها : " ما كان يبول إلا قاعدا " .

" هذا الأثر معلق بدون اسناد الشارح - يعني المبار كفوري - : لم

أقف عل من وصله " . وأقره .

قلت : قد وقفنا والحمد لله على من وصله موقوفا ومرفوعا .

أما الموقوف ، فأخرجه البيهقي في " السنن الكبرى " ، ( 2 / 285 ) عن

قتادة عن ابن بريدة عن ابن مسعود أنه يقول :

" أربع من الجفاء : أن يبول الرجل قائما ، وصلاة الرجل والناس يمرون

بين يده ، ولبس بين يديه شئ يستره ، ومسح الرجل التراب عن وجهه وهو في

صلاته ، وأن يسمع المؤذن فلا يجيبه في قوله " . وقال :

" وكذلك رواه . الجريري عن ابن بريدة عن ابن مسعود " .

قلت : فهو عنه صحيح موقوفا . وقد رواه . كهمس عن ابن بريدة قال :

" كان يقال من الجفاء أن ينفخ الرجل في صلاته " . رواه . ابن أبي شيبة

( 2 / 41 / 2 ) بسند صحيح عنه .

وأما المرفوع فأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " ( 2 / 1 / 454 )

والطبراني في " الأوسط " ( ق 6 4 / 1 ) منه الجمع بينه وبين الصغير ) عن أبي

عبيدة الحداد ثنا سعيد بن عبيد الله الثقفي ثنا عبد الله بن بريد عن أبيه مرفوعا

بلفظ

" ثلاث من الجفاء : مسح الرجل التراب عن وجهه قبل فراغه من

صلاته ، ونفخه في الصلاة التراب لموضع وجهه ، وأن يبول قائما " .

وأخرجه البخاري في " التاريخ " من طريقين آخرين عن سعيد به نحوه .

وروى منه أبو الحسن بن شاذان في " حديث عبد الباقي وغيره "

( ق 55 1 / 1 - 2 ) من هذا الوجه الفقرة التالية ، ورواه البزاز بتمامه نحوه من

طريق عبد الله بن داود حدثنا سعيد بن عبيد الله به . وقال الهيثمي في " المجمع "

( 2 / 83 ) :

" رواه . البزاز والطبراني في الأوسط رجال البزاز رجال الصحيح