إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٧٦

النهي عن الانتفاع من الميتة بإهاب ولا عصب .

النهي عن الانتفاع من الميتة بإهاب ولا عصب .

وأما حديث ابن عمرو ، فأخرجه أحمد ( 2 / 184 ) من طريق حبيب عن

عمرو عن أبيه عنه أن أبا ثعلبة الخشبي قال : يا رسول الله أفتنا في آنية المجوس

إذا اضطررنا إليها ، قال : " إذا اضطررتم إليها فاغسلوها بالماء واطبخوا

فيها " .

قلت : وهذا إسناد حسن . عمرو هو ابن شعيب ، وحبيب هو أبو محمد

المعلم ، وكلاهما ثقة . وفي سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو خلاف ،

والراجع أنه سمع كما بينته في " صحيح أبي داود " " الحديث ( 124 ) .

وفي الباب عن جابر قال : كنا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فنصيب من آنية المشركين

وأسقيتهم فنستمع بها فلا يعيب ذلك عليهم .

أخرجه أبو داود ( 3838 ) وأحمد ( 3 / 379 ) من طريق برد بن سنان عن

عطاء عنه .

قلت : وهذا إسناد صحيح . وقد تابعه سليمان بن موسى من عطاء به

نحوه ، أخرجه أحمد ( 3 / 327 و 343 و 389 ) .

وعن ابن عمرو : أن أبا ثعلبة قال : " أفتني في آنية المجوس ان اضطررنا إليها

قال : اغسلها وكل فيها " أخرجه أبو داود ( 857 2 ) بسند حسن .

38 - ( روى أحمد عن يحيى بن سعيد عن شعبة عن الحكم عن ابن

أبي ليلى عن عبد الله بن عكيم قال : " قرئ علينا كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

في أرض جهينة وأنا غلام شاب : أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب ولا

عصب " .

صحيح . رواه أحمد في " المسند " ( 4 / 311 ) : ثنا محمد بن جعفر ثنا شعبة

عن الحكم قال : سمعت ابن أبي ليلى يتحدث عن عبد الله بن عكيم أنه قال :

فذكره بالحرف غير أنه قال : " تستمتعوا ، بدل " تنتفعوا " . ثم رواه من طريق

وكيع وابن جعفر معا قالا : ثنا شعبة به بلفظ المصنف : " تنتفعوا " ولم أره عنده

من رواية يحيى بن سعيد عن شعبة ، فلعلها في غير مسنده .