إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٥٩

النهي عن إدخال اليدين في الإناء بعد النوم قبل غسلهما .

النهي عن إدخال اليدين في الإناء بعد النوم قبل غسلهما .

ذمتك ، قد رددتني إليهم ثم أنجاني الله منهم ، قال النبي صلى الله عليه وسلم ويل أمه ،

مسعر حرب ، لو كان له أحد ، فلما سمع ذلك عرف أنه سيرده إليهم ، فخرج

حتى أتى سيف البحر ، قال : وينفلت منهم أبو جندل فيلحق بأبي بصير ،

فجعل لا يخرج من قريش رجل قد أسلم الا لحق بأبي بصير حتى اجتمعت منهم

عصابة ، فوالله ما يسمعون بعير خرجت لقريش إلى الشام إلا اعترضوا لها

فقتلوهم وأخذوا أموالهم ، فأرسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلم تناشده الله والرحم لما

أرسل إليهم . فمن أتاه فهو آمن ، فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم فأنزل الله عز وجل : ( وهو

الذي كف أيديهم عنكم ، وأيديكم عنهم ) " حتى بلغ " ( حمية الجاهلية ) "

وكانت حميتهم أنهم لم يقروا أنه نبي الله ، ولم يقروا ب‍ ( بسم الله الرحمن

الرحيم ) وحالوا بينهم وبين البيت " .

21 - ( قوله صلى الله عليه وسلم : " إذا استيقظ أحدكم من نومه فليغسل يديه قبل أن

يدخلهما في الإناء ثلاثا ، فإن أحدكم لا يدري أين باتت يده " رواه

مسلم ) . ص 11

صحيح . أخرجه مسلم كما قال المؤلف ، وكذا أبو عوانة في صحيحه ، وأبو

داود والنسائي والترمذي وابن ماجة والطحاوي والطيالسي وأحمد من حديث أبي

هريرة . وله عنه طرق كثيره ، بعضها من رواية جابر ابن عبد الله عنه ، وشاهد

من حديث عائشة ، وقد بينت ذلك كله في " صحيح سنن أبي داود " ( 92 ) .

22 - ( حديث عمر : " إنما الأعمال بالنيات " ) . ص 12

صحيح . مشهور . أخرجه الشيخان وأصحاب السنن الأربعة وابن

الجارود في " المنتقى " ( 64 ) وأحمد ( رقم 168 و 300 ) من حديث عمر بن

الخطاب رضي الله عنه مرفوعا به . وتمامه : " وإنما لكل امرئ ما نوى ، فمن

كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى

دنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) .

وهو أول حديث في " صحيح البخاري " وأورده في مواطن أخرى منه . قال