إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٣٢٥

ما بين المشرق والمغرب قبلة .

صحيح . أخرجه الترمذي ( 2 / 171 ) وابن ماجة ( 1011 ) من طريق

أبي معشر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أيي هريرة مرفوعا . وقال

الترمذي :

" حديث أبي هريرة قد روي عنه من غير هذا الوجه ، وقد تكلم بعض أهل

العلم في أي معشر من قبل حفظه ، واسمه نجيح ، قال محمد : لا أروي عنه

شيئا ، وقد روى عنه الناس " .

قلت : وقال النسائي في سننه ( 1 / 313 ) :

" وأبو معشر المدني اسمه نجيح ، وهو ضعيف ، ومع ضعفه أيضا كان

اختلط ، عنده . أحاديث مناكير ، منها : محمد بن عمرو . . . " قلت : فذكر هذا

الحديث .

قلت : لكن له طريق أخرى ، فقال الترمذي : " حدثنا الحسن بن أبي بكر

المروزي حدثنا المعلى بن منصور حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي عن عثمان بن

محمد الأخنسي عن سعيد المقبري عن أبي هريرة مرفوعا به وقال :

" هذا حديث حسن صحيح " . قال محمد ( يعني البخاري ) : هو أقوى من

حديث أبي معشر وأصح " .

قلت : ورجاله كلهم ثقات غير شيخ الترمذي " الحسن بن أبي بكر " كذا

هو قي نسخ السنن " أيي بكر " حتى النسخة التي صححها أحمد شاكر رحمه الله

تعالى ، وهو خطأ ، والصواب " الحسن بن بكر " بحذف لفظ ( أبي ) كما في

" التهذيب و " التقريب " و " الخلاصة " وهو الحسن بن بكر بن عبد الرحمن أبو علي

نزيل مكة ، قال مسلمة : " مجهول " لكن قد روى عنه جماعة من الثقات ذكرهم في

" التهذيب " وكأنه لذلك قال في " التقريب " انه صدوق . والله أعلم .

وللحديث شاهد من رواية ابن عمر مرفوعا .

أخرجه الدارقطني ( ص 101 ) والحاكم ( 1 / 206 ) وعنه البيهقي ( 2 / 9 )

عن بزيد بن هارون أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن المجبر عن نافع عنه . وقال