إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٩٣

إذا كانت الفائتة صلاة واحدة فلا بأس بقضاء سنتها .

إذا كانت الفائتة صلاة واحدة فلا بأس بقضاء سنتها .

من طريقه أخرجه البيهقي ( 2 / 219 ) وقال :

" قال البخاري : الصحيح عن أبي هريرة وغيره عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ما ذكرنا

ليس فيه " فوقتها إذا ذكرها " .

قلت : لكن معناه صحيح يشهد له قوله فيما تقدم :

" لا كفارة لها إلا ذلك " . فتأمل . وفي الباب عن أبي جحيفة قال .

" كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) في سفره . الذي ناموا فيه حنى طلعت الشمس ، ثم

قال : إنكم كنتم أمواتا فرد الله إليكم أرواحكم ، فمن نام عن صلاة ، أو نسي

صلاة فليصلها إذا ذكرها ، وإذا استيقظ " .

أخرجه ابن أبي شيبة ( 1 / 190 / 1 ) بإسناد صحيح .

وعن ابن مسعود قال :

" أقبلنا مع رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) من الحديبية فذكروا أنهم نزلوا دهاسا من

الأرض - يعني بالدهاس الرمل - قال : فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : من يكلؤنا ؟

فقال بلال : أنا ، فقال النبي عليه السلام : إذا تنام ، قال : فناموا حتى طلعت

الشمس عليهم ، قال : فاستيقظ ناس فيهم فلان وفلان ، وفيهم عمر ، فقلنا :

اهضبوا يعني تكلموا ، قال : فاستيقظ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : افعلوا كما كنتم

تفعلون ، قال . : كذلك لمن نام أو نسي " .

أخرجه ابن أبي شيبة ( 1 / 189 / 2 ) وأبو داود ( 447 ) والطيالسي ( 377 )

وأحمد ( 1 / 364 ، 386 ، 391 ) وإسناده صحيح .

264 - ( حديث " أنه ( صلى الله عليه وسلم ) لما فاتته صلاة الفجر صلى سنتها

قبلها " . رواه أحمد ومسلم ) . ص 73 .

صحيح . رواه أحمد ( 2 / 428 - 429 ) ومسلم ( 2 / 138 ) وكذا أبو

عوانة ( 2 / 251 - 252 ) والنسائي ( 1 / 102 ) وابن أبي شيبة في " المصنف "

( 1 / 89 1 / 2 ) والسراج في " مسنده " ( 117 / 1 ) والبيهقي ( 2 / 218 ) من طريق

أبي حازم عن أبي هريرة قال :