إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٨٩

بيان أن حديث : " الوقت الأول من الصلاة رضوان الله والآخر عفو الله " موضوع .

( 2 / 238 / 1 ) وكذا ابن الجوزي في " التحقيق " ( 1 / 67 / 2 ) من طريق الحسين

ابن حميد بن الربيع حدثني فرج بن عبد المهلبي ثنا عبيد بن القاسم به .

وأعله ابن الجوزي بالحسين هذا فقال :

" قال مطين : " هو كذاب ابن كذاب " .

وبهذا فقط أعله أيضا الزيلعي ( 1 / 243 ) وذلك منهم قصور فإن فوقه من

هو مثله في الضعف وهو عبيد بن التقاسم ، قال الحافظ في " التقريب " :

" متروك ، كذبه ابن معين ، واتهمه أبو داود بالوضع " .

وسها الحافظ عن هاتين العلتين فقال في " التلخيص " ( ص 67 ) : " في سنده .

من لا يعرف " ! وأما حديث أبي محذورة ، فيرويه إبراهيم بن زكريا العبدسي نا

إبراهيم بن عبد الملك بن أبي محذورة حدثني أبي عن جدي مرفوعا به بزيادة :

" ووسط الوقت رحمة الله " .

أخرجه الدارقطني والبيهقي وابن الجوزي وقال :

" إبراهيم بن زكريا قال أبو حاتم الرازي : " هو مجهول " وبه أعله البيهقي

أيضا فقال :

" هو العجلي الضرير يكنى أبا إسحاق حدث من الثقات بالبواطيل . قاله

لنا أبو سعيد المالبني عن أبي أحمد بن عدي الحافظ " .

وأما حديث أنس ، فيرويه بقية عن عبد الله مولى عثمان بن عفراء :

أخبرني عبد العزيز قال : حدثني محمد بن سيرين عنه مرفرعا .

أخرجه ابن عدي في " الكامل " ( ق 44 / 1 ) وقال :

" لا يرويه غير بقية ، وهو من الأحاديث التي يحدث به بقية عن المجهولين ،

لأن عبد الله مولى عثمان بن عفراء وعبد العزيز الذي في هذا الاسناد لا يعرفان " .

وأما حديث ابن عباس فهو من طريق نافع السلمي عن عطاء " عنه .

أخرجه الحافظ ابن المظفر في " المنتقى من حديث هشام بن عمار "