إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

تنبيه إلى أنه صلى الله عليه وسلم كان ينوع في الصبح بين الغلس والإسفار

عن هرير بن عبد الرحمن عن جده رافع : قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) لبلال ( قلت :

فذكر الحديث ) ؟ قال أبي : حدثنا هارون بن معروف وغيره . عن أبي إسماعيل

إبراهيم بن سليمان المؤدب عن هرير . وهو أشبه " .

يعني أن قول أبي نعيم " إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع " وهم من أبي نعيم

كما صرح بذلك في مكان آخر ( 1 / 143 - 144 ) وقال :

" يعني أن أبا نعيم أراد أبا إسماعيل المؤدب وغلط في نسبته ونسب إبراهيم

ابن سليمان إلى إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع " .

فيستقاد من ذلك أن الحديث من رواية أبي إسماعيل إبراهيم لا من رواية

أبي إبراهيم .

وقد وفع فبه خطأ آخر . فقال الزيلعي في " نصب الراية ، ( 1 / 238 ) :

" روى ابن أبي شيبة وإسحاق بن راهويه وأبو داود الطيالسي في مسانيدهم

والطبراني في معجمه ، قال الطيالسي حدثنا إسماعيل بن إبراهيم المدني ، وقال

الباقون : حدثنا أبو نعيم الفضل بن دكين ثنا إسماعيل بن إبراهيم المدني ثنا هرير

ابن عبد الرحمن بن رافع بن خديج سمعت جدي رافع بن خديج يقول قال رسول

الله ( صلى الله عليه وسلم ) لبلال " .

قلت : فذكر الحديث : ثم نقل كلام أبي حاتم في تخطئة أبي نعيم ثم رده .

بقوله :

" قلت : قد رواه أبو داود الطيالسي في مسنده وكذلك إسحاق بن راهويه

والطبراني في معجمه عن إسماعيل بن إبراهيم كما رواه أبو نعيم وقد قدمناه . والله

أعلم " .

قلت : هكذا وقع في " الزيلعي ، : " إسماعيل بن إبراهيم " في كل المواضع

حتى فيما نقله عن ابن أبي حاتم والذي عنده كما رأيت " إبراهيم بن إسماعيل "

على القلب ، فلا أدري الوهم ممن ، والله أعلم فإن الموضع يحتاج إلى تحرير .

فعسى أن نتمكن من ذلك فيما بعد . وللحديث شاهد من حديث بلال .