إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٨٢

تنبيه إلى أنه صلى الله عليه وسلم كان ينوع في الصبح بين الغلس والإسفار

بالصبح فإنه أعظم لأجوركم ، أو أعظم للأجر " .

وأخرجه أبو داود ( 424 ) والدارمي ( 1 / 277 ) وابن ماجة ( 672 )

والطبراني كما يأتي والحازمي في " الاعتبار " ( ص 75 ) من طرق عن سفيان وهو

ابن عيينة وقد تابعه سفيان الثوري .

أخرجه الطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 105 ) والطبراني في " المعجم

الكبير " ( 1 / 216 / 2 ) وأبو نعيم في " الحلية " ( 7 / 94 ) بلفظ :

" أسفروا بصلاة الفجر ، فإنه أعظم للأجر " . زاد الطحاوي " فكلما

أسفرتم فهو أعظم للأجر أو لأجوركم " .

وقد جمعهما الطبراني معا في رواية فقال : حدثنا إسحاق بن إبراهيم

الدبري عن عبد الرزاق عن الثوري وابن عيينة عن محمد بن عجلان به .

وتابعهما أبو خالد الأحمر عن محمد بن عجلان .

أخرجه أحمد ( 4 / 142 ) وابن أبي شيبة في " المصنف " ( 1 / 126 / 2 ) قالا :

ثنا أبو خالد به ولفظه :

" أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر " .

وتابعهم محمد بن إسحاق قال : أنبأنا ابن عجلان به مثل لفظ سفيان .

أخرجه أحمد ( 3 / 465 ) : ثنا يزيد قال : أنا محمد بن إسحاق . وقد أسقط

ابن إسحاق من السند مرة شيخه محمد بن عجلان فقال : عن عاصم بن عمر بن

قتادة به .

أخرجه الدارمي والترمذي ( 1 / 289 ) والطحاوي والطبراني من طرق عنه

به وذلك من تدليسه الذي اشتهر به ، وقال الترمذي :

" حديث حسن صحيح " .

قلت : " وهذا إسناد صحيح فإن ابن عجلان ثقة ، وإنما تكلم فيه بعضهم

لاضطرابه في حديث نافع ولأنه اختلطت عليه أحاديث سعيد المقبري عن أبي