إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٨١

تنبيه إلى أنه صلى الله عليه وسلم كان ينوع في الصبح بين الغلس والإسفار

" حدثنا عبيد الله بن جرير ثنا أمية بن بسطام ثنا معتمر بيان عن أنس

أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) كان يصلي الظهر عند دلوكها ، وكان يصلي العصر بين صلاتيهم :

الظهر والعصر وكان يصلي المغرب عند غيوبها ، وكان يصلي العشاء - وهي التي

يدعونها العتمة - إذا غاب الشفق ، وكان يصلي الغداة إذا طلع الفجر حين ينفسح

البصر ، فما بين ذلك صلاته " .

قلت : وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير عبيد الله

ابن جرير وهو أبو العباس العتكي البصري ترجمه الخطيب ( 10 / 325 - 326 )

وقال : " وكان ثقة مات سنة 262 " . وهذه الطريق قال الهيثمي ( 1 / 304 ) :

" رواه أبو يعلى ، وإسناده حسن " .

وعزا الزيلعي ( 239 ) الفقرة الأخيرة منه إلى الامام أبي محمد القاسم بن

ثابت السرقسطي من طريق محمد بن عبد الأعلى ثنا المعتمر به بلفظ : " كان رسول

الله ( صلى الله عليه وسلم ) يصلي الصبح حين يفسح البصر " وقال :

" فقال : فسح البصر وانفسح إذا رأى الشئ عن بعد يعني به إسفار

الصبح " .

( تنبيه ) هذا الحديث لا سيما على رواية لفظ احمد دليل صريح لمشروعية

الدخول في صلاة الفجر في الغلس ، والخروج منها في الاسفار . وهذا هو معنى

الحديث الآتي : " أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر " كما يأتي تحقيقه إن شاء الله

تعالى .

258 - ( حديث : " أسفروا بالفجر فإنه أعظم للأجر " . رواه

أحمد وغيره ) ص 72 .

صحيح . وهو من حديث رافع بن خديج ، يرويه عاصم بن عمر بن

قتادة عن عمود بن لبيد عنه . وله عن عاصم طرق :

الأولى : محمد بن عجلان عنه .

أخرجه أحمد ( 4 / 140 ) ثنا سفيان عن ابن عجلان به ولفظه : " أصبحوا