إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٤٩

وضع السبابتين في الأذنين في الأذان .

ورواه أبو عوانة في " صحيحه " ( 1 / 329 ) من طريق مؤمل قال ثنا سفيان به

وهو في الصحيحين عن سفيان به دون الدوران والتتبع ويأتي بعد حديث .

وقد ورد في حديث الرؤيا أن الملك حين أذن وضع أصبعيه في أذنيه . أخرجه

أبو الشيخ في " كتاب الأذان " عن زيد بن أبي زياد عن عبد الرحمن بن أي ليلى

عن عبد الله بن زيد الأنصاري قال :

" اهتم رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) للأذان بالصلاة . . . قال : فرجعت إلى أهلي وأنا

مغتم لما رأيت من اغتمام رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) حتى إذا كان قبيل الفجر رأبت رجلا

عليه ثوبان أخضران أنا بين النائم واليقظان ، فقام على سطح المسجد فجعل

أصبعيه في أذنيه ونادى . الحديث " .

قال الزيلعي ( 1 / 279 ) : " ويزيد بن أبي زياد متكلم فيه " .

231 - ( عن سعد القرظ " أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أمر بلالا أن يجعل

أصبعيه في أذنيه وقال إنه أرفع لصوتك " رواه . ابن ماجة ) . ص 65 .

ضعيف . رواه ابن ماجة ( 710 ) : حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن

سعد بن عمار بن سعد - مؤذن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) - : حدثني أبي عن أبيه عن

جده به . وأخرجه الطبراني في " الصغير " ( ص 241 ) عن هشام ، ورواه الحاكم

( 3 / 607 ) من طريق عبد الله بن الزبير الحميدي ثنا عبد الرحمن بن عمار بن

سعد به .

قلت : وسكت عليه الحاكم وكذا الذهبي . وقال البوصيري في " الزوائد " ( ق‍

47 / 2 ) :

" وهذا إسناد ضعيف لضعف أولاد سعد القرظ : عمار وسعد وعبد الرحمن .

رواه . مسلم وأبو داود والنسائي والترمذي من حديث أيي جحيفة وقال : حسن

صحيح " .