إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٤٤

كان بلال رضي الله عنه يؤذن أول الوقت ولا يخرم ، وربما أخر الإقامة .

أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال لبلال : يا بلال إذا أذنت فترسل في أذانك ، وإذا أقمت

فاحدر واجعل بين أذانك وإقامتك قدر ما يفرغ الأكل من أكله والشارب من

شربه ، والمعتصر إذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتى تروني " . وقال الترمذي :

" هذا حديث لا نعرفه إلا من حديث عبد المنعم ، وهو إسناد مجهول " .

قلت : ولا أدري ما وجه حكم الترمذي عليه بالجهالة ، مع أنه اسناد معروف

ولكن بالضعف ، والضعف الشديد ! فإن عبد المنعم هذا هو ابن نعيم الأسواري

صاحب السقاء . قال البخاري وأبو حاتم : منكر الحديث . وقال النسائي : ليس

بثقة .

ويحيى بن مسلم هو البكاء وهو ضعيف كما في " التقريب " ولهذا جزم في " الدراية "

( ص 61 ) بضعف اسناد الحديث .

وقد اختلف فيه على عبد المنعم فرواه عنه ثقتان هكذا ، وخالفهما علي بن حماد

ابن أبي طالب فقال : ثنا عبد المنعم بن نعيم الرياحي ثنا عمرو بن فائد الأسواري

ثنا يحيي بن مسلم به . رواه الحاكم ( 1 / 204 ) . فأدخل بين عبد المنعم ويحيى

عمرو بن فائد ، وهو متروك كما قال الدارقطني وغيره . لكن ابن أبي طالب هذا

قال ابن معين : ليس بشئ . وقد ذهل عن هذا الاختلاف العلامة أحمد شاكر

رحمه الله فتوهم أن للحديث إسنادين عن البكاء ، عرف الترمذي أحدهما ولم

بعرف الاخر ، وعرف الحاكم الثاني ولم يعرف الأول !

وإنما هو إسناد واحد رواه علي عبد المنعم ، اختلف عليه فيه والراجح رواية

الثقتين المشار إليهما وهذا واضح .

والحديث طريق أخرى عند البيهقي عن صبيح بن عمر السيرافي ثنا الحسن

ابن عبيد الله عن الحسن وعطاء به دون قوله : " ولا تقوموا . . . " . وقال :

" الاسناد الأول أشهر من هذا ، وليس بالمعروف " . يشير إلى أن صبيحا مجهول

كما قال الحافظ في " اللسان " وله شاهد من حديث علي قال :