إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٣٦

مشروعية أذان الفجر قبل وقته .

1 - سالم بن عبد الله عن أبيه مرفرعا به . قال :

" وكان رجلا أعمى لا ينادي حتى يقال له : أصبحت أصبحت " .

رواه البخاري ( 1 / 163 ) ومسلم ( 3 / 129 ) ومالك ( 1 / 74 / 5 1 )

والشافعي ( 1 / 253 ) والنسائي ( 1 / 105 ) والترمذي ( 1 / 2 39 ) والد أرمي

( 1 / 269 - 270 ) والبيهقي " 1 / 426 - 27 4 ) والطبراني ( 3 / 190 / 2 )

والطيالسي ( 819 1 ) وأحمد ( 2 / 9 ، 123 ) من طرق عنه وليس عند الدارمي

والترمذي هذه الزيادة وقال :

" حديث حسن صحيح " .

2 - نافع عنه به . قال :

" ولم يكن بينهما إلا أن ينزل هذا ويرقى هذا " .

أخرجه البخاري ( 1 / 4 16 " 478 ) ومسلم والدارمي ( 1 / 270 ) وابن

الجارود ( 86 ) والبيهقي ( 4 / 8 21 ) وأحمد ( 2 / 57 ) والطبراني ( 3 / 199 / 2 ) من

طرق عن عبيد الله عنه ولبست الزيادة عند ابن الجارود وأحمد .

3 - عبد الله بن دينار عنه به .

مالك ( 4 1 ) وعنه البخاري ( 1 / 163 ) ( 1 ) والنسائي ( 1 / 105 ) ، ورواه

الطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 82 ) من الطرق الثلاث .

4 - زيد بن أسلم عنه بلفظ :

" أن بلالا لا يدري ما الليل فكلوا . . . الحديث " .

رواه أحمد ( 2 / 22 1 ) إسناده ضعيف .

وأما حديث عائشة فله عنها طريقان :

1 - القاسم بن محمد عنها به مثل حديث نافع .

أخرجه البخاري ( 1 / 164 " 478 ) ومسلم والدارمي وابن الجارود والبيهقي

وكذا النسائي وأحمد ( 6 / 4 4 ، 54 ) والطحاوي .

2 - عن الأسود بن يزيد قال : قلت لعائشة أم المؤمنين : اي ساعة توترين ؟

( 1 ) عزاه . الأستاذ محمد فؤاد عبد الباقي في " تخريج الموطأ " ، لمسلم أيضا فوهم لأنه ليس عنده من هذه الطريق .