إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٣٥

مشروعية أذان الفجر قبل وقته .

مشروعية أذان الفجر قبل وقته .

الطبراني في الكبير وفيه جناح مولى الوليد ضعفه الأزدي وذكره ابن حبان في

" الثقات " .

وأما حديث أبي محذورة فرواه الطبراني أيضا ، لكن بلفظ :

" المؤذنون أمناء الله على فطرهم وسحورهم " .

قال الهيثمي :

" واسناده حسن " .

قلت : وقد . رواه نحوه أبو عثمان البجيرمي في " الفوائد " ( ق 25 / 2 ) من طريق

الحسن عن أي هريرة رفعه . لكن اسناده واه . ورواه البيهقي ( 1 / 432 ) عن

الحسن مرسلا ، وهو عنه صحيح .

وأما حديث ابن عمر فأخرجه السراج في مسنده ( 1 / 23 / 2 ) والبيهقي

( 1 / 431 ) من طرق عن حفص بن عبد الله : حدثني إبراهيم بن طهمان عن

الأعمش عن مجاهد عنه .

وهذا إسناد صحيح رجاله كلهم ثقات على شرط البخاري قال الحافظ في

" التلخيص ) ( ص 77 ) : " وصححه الضياء في المختارة " ، وأعله البيهقي بما لا

يقدح كما بينه ابن التركماني في " ا لجوهر النقي " .

218 - ( حديث : " إذا حضرت الصلاة فليؤذن لكم أحدكم " ) .

ص 64 .

صحيح . وتقدم قبل أربعة أحاديث .

219 - ( حديث " إن بلالا يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم

مكتوم " . متفق طيه ) . ص . 64

صحيح وقد ورد من حديث ابن عمر وعائشة وأنيسة وأنس وسهل بن

سعد وسلمان الفارسي رضي الله عنهم .

اما حديث ابن عمر فله عنه طرق :