إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٢٣

دم الحيض أسود يعرف ، والآخر إنما هو عرق .

من جاوز دمها الحد المعتاد فهي مستحاضة ، فتغتسل وتصلي بعد أيام حيضتها .

المستحاضة لا تدع الصلاة ، إنما ذلك عرق .

دم الحيض أسود يعرف ، والآخر إنما هو عرق .

أنس قال :

( كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وقت للنفساء أربعين يوما إلا أن ترى الطهر قبل

ذلك ) .

رواه ابن ماجة ( 649 ) طريق سلام بن سليم أو سلم عن حميد عنه وقال

البوصيري في " الزوائد " ( 1 / 44 ) :

" هذا إسناد صحيح رجاله ثقات " .

وهذا من أوهامه فإنه ظن أن سلاما هذا هو أبو الأحوص ، وإنما هو

الطويل كما في البيهقي لكن رواه عبد الرزاق من وجه آخر عن أنس مرفوعا كما

قال الحافظ .

202 - ( قوله في ( صلى الله عليه وسلم ) لأم حبيبة : " امكثي قدر ما كانت تحبسك

حيضتك ثم اغتسلي وصلي " رواه مسلم ) ص 59

صحيح . وقد تقدم تخريجه في الحديث ( 195 ) .

253 - ( حديث : أن فاطمة بنت أبي حبيش قالت : " يا رسول

الله إني أستحاض فلا أطهر أفأدع الصلاة ؟ فقال : " لا إن ذلك عروق

وليست بالحيضة فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة فإذا أدبرت فاغسلي

عنك الدم وصلي " . متفق عليه ) . ص 59

صحيح . وقد مضى ( 189 ) .

204 - ( وفي لفظ : ( إذا كان دم الحيض فإنه أسود يعرف

فامسكي عن الصلاة ، فإذا كان الآخر فتوضئي إنما هو عرق " . رواه

النسائي ) . ص 59

صحيح . أخرجه أبو داود ( 286 ) والنسائي ( 1 / 45 ، 66 )

والطحاوي في " مشكل الآثار " ( 3 / 306 ) والدارقطني ( 76 ) والحاكم

( 1 / 174 ) والبيهقي ( 1 / 325 ) وقال الحاكم :