إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢١٦

بلوغ النساء بالحيض ووجوب السترة .

وأبو رفاعة هو عبد الله بن محمد بن عمر بن حبيب العدوي البصري ترجمه

الخطيب في تأريخه وقال : " وكان ثقة ، ولي القضاء . مات سنة 271 " .

والثالث : عن أيوب عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن

عائشة نحوه ، قالت : فألقت إلي عائشة ثوبا فقالت : شقيه بين بناتك خمرا .

أخرجه أبو عروبة باسناده السابق عن حماد عن أيوب به .

قلت : وهذا إسناد صحيح أيضا .

وصفية بنت الحارث أوردها ابن حبان في " ثقات التابعين " ( 1 / 4 9 ) ،

وجزم الحافظ ابن حجر في " التقريب " بأنها صحابية ، وقد أوردهما في " القسم

الأول ، من كتابه " للإصابة " ( 8 / 125 )

فقد ظهر مما سبق أنه اتفق ثلاثة من الثقات على رواية الحديث عن ابن

سيرين عن صفية عن عائشة موصولا ، فلا يضره رواية أحدهم وهو قتادة من

طريق . أخرى مرسلا ، بل إنها تقوي الرواية الموصولة كما تقدم ذكره .

وكذلك لا يضره رواية - الآخرين - وهما هشام وأيوب منقطعا بإسقاط صفيه

من الإسناد ، كما رواه بعضهم عنهما ، فقد قال الزيلعي في " نصب الراية "

( 1 / 295 - 296 ) بعد أن أخرج الحديث :

" قال الدارقطني في " كتاب العلل " : حديث " لا يقبل الله صلاة حائض

إلا بخمار " يرويه قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عائشة ،

وأختلف فيه على قتادة ، فرواه حماد بن سلمة عن قتادة هكذا مسندا مرفوعا عن

النبي ( صلى الله عليه وسلم ) ، وخالفه شعبة ، وسعيد بن بشير ( 1 ) فروياه . عن قتادة موقوفا .

ورواه . أيوب السختياني وهشام بن حسان عن ابن سيرين مرسلا عن عائشة ،

انها نزلت على صفية بنت الحارث حدثتها ( 1 ) بذلك . ورفعا الحديث . وقول

أبوب وهشام أشبه بالصواب . انتهى كلامه " .

( 1 ) الأصل ( بسر ) وهو تصحيف . ( 2 ) الأصل ( حدثتهما ) وهو خطأ وحديثهما في المسند ( 6 / 96 ، 238 )