إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ٢٠٩

تفعل الحائض ما يفعل الحاج إلا الطواف .

فقد اتفقت كلمات هؤلاء الأئمة عل تضعيف ابن مسلمة هذا ، فلو سلمنا

بأن الدارقطني أراده بقوله : " وهو ثقة " ، لوجب عدم الاعتداد به لما تقرر في

المصطلح أن الجرح مقدم عل التعديل لا سيما إذا كان مقرونا ببيان السبب كما هو

الواقع هنا .

ومن ذلك يتبين ان هذا الإسناد ضعيف لا تقوم به حجة ، وقد أشار إلى

هذا البيهقي بقوله المتقدم : " وليس بصحيح " فإنه يشمل هذه المتابعة والتي

بعدها وهي :

الطريق الثالثة : عن رجل عن أبي معشر عن موسى بن عقبة به . أخرجه

الدارقطني وسكت عليه لوضوح علته وهو الرجل المبهم ، وضعف أبي معشر

واسمه نجيح ، قال الحافظ " ضعيف " .

وأما حديث جابر . فرواه . ابن عدي في " الكامل " ( 295 / 1 )

والدارقطني ( ص 197 ) وأبو نعيم في " الحلية " ( 4 / 22 ) من طريق محمد بن

الفضل عن أبيه عن طاوس عنه مرفوعا به . وفي رواية الأولين : " النفساء "

بدل " الجنب " . وقال ابن عدي .

" لا يروي إلا عن محمد بن الفضل " .

قلت : وهو كذاب . وفي " التقربب ، : " كذبوه " . وفي " التلخيص "

( ص 51 ) : " متروك ، وروي موقوفا وفيه يحيى بن أبي أنيسة وهو كذاب " .

وقد أشار إلى هذا الموقوف البيهقي فقال :

" وروي عن جابر بن عبد الله من قوله في الجنب والحائض والنفساء ،

وليس بالقوي " .

وروى البيهقي عن أيوب بن سويد ثنا سفيان عن الأعمش عن أبي وائل

أن عمر رضي الله عنه كره أن يقرأ القرآن وهو وجنب . وقال :

" ورواه . غيره عن الثوري عن الأعمش عن أبي وائل عن عبيده عن