إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يدخل مكة حتى يبيت بذي طوى فيصبح ويغتسل ويدخل نهارا .

كان ابن عمر رضي الله عنهما لا يدخل مكة حتى يبيت بذي طوى فيصبح ويغتسل ويدخل نهارا .

والدارقطني ( ص 256 ) والبيهقي ( 5 / 32 ) من طرق عن عبد الرحمن بن أبي

الزناد عن أبيه عن خارجة بن زيد بن ثابت عن أبيه به . وقال الترمذي :

" هذا حديث حسن غريب " .

قلت : وهذا سند حسن . فإن عبد الرحمن بن أبي الزناد وإن تكلم فيه

فإنما ذلك لضعف في حفظه لا لتهمة في نفسه ، وليس ضعفه شديدا ، فهو حسن

الحديث لا سيما في الشواهد ، ومن شواهد حديثه هذا ، ما أخرجه الدارقطني

والحام ( 1 / 447 ) والبيهقي عن يعقوب بن عطاء عن أبيه عن ابن عباس

قال : اغتسل رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) ثم لبس ثياب ، فلما أتى ذا الحليفة صلى

ركعتين ، ثم قعد على بعيره ، فلما استوى به على البيداء أخرج بالحج . وقال

الحاكم : " صحيح الإسناد فإن يعقوب بن عطاء بن أبي رباح ممن جمع أئمة

الاسلام حديثه " . ووافقه الذهبي مع أن يعقوب بن عطاء أورده في " الميزان "

وحكى تضعيفه عن أحمد وغيره ولم يذكر أحدا وثقه ! فأنى له الصحة ؟ ! ولذلك

قال البيهقي عقبه :

" يعقوب بن عطاء غير قوي " .

وقال الحافظ في " التلخيص " ( ص 208 ) : " ضعيف " وكذا قال في

" التقربب " .

ومنه شواهد . أيضا قول ابن عمر : " إن من السنة أن يغتسل إذا أراد أن

يحرم وإذا أراد أن يدخل مكة " رواه الدارقطني والحاكم وقال : " صحيح على

شرط الشيخين " ووافقه الذهبي ، وإنما هو صحيح فقط فإن فيه سهل بن يوسف

ولم يرو له الشيخان .

وهذا وإن كان موقوفا فإن قوله " من السنة " إنما يعني سنته ( صلى الله عليه وسلم ) كما هو

مقرر في علم أصول الفقه ، ولهذا فالحديث بهذين الشاهدين صحيح إن شاء الله

تعالى .

150 - ( كان ابن عمر لا يقدم مكة إلا بات بذي طوى حتى

يصبح ويغتسل ويدخل نهارا ، ويذكر عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أنة فعله ) .