إرواء الغليل — الجزء ١، الصفحة ١٦٣

أمره صلى الله عليه وسلم قيس بن عاصم أن يغتسل حين أسلم .

صحيح . ولا وجه لقوله " بمعناه " فقد أخرجه النسائي ( 1 / 42 )

باللفظ المذكور عن أم سلمة ان امرأة قالت : با رسول الله إن الله لا يستحي من

الحق ، هل على المرأة غسل إذا احتلمت ؟ قال : نعم إذا رأت الماء ، فضحكت أم

سلمة ، فقالت : أتحتلم المرأة ؟ فقال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) : ففيم يشبهها

الولد ؟ .

ثم إن في عزو الحديث إلى النسائي وحده من بين السنة قصورا ظاهرا فقد

أخرجه البخاري أيضا ( 1 / 6 4 و 80 ) ومسلم ( 1 / 172 ) وأبو عوانة أيضا

والترمذي وصححه وعلقه أبو داود وخرجته في " صحيحه ) رقم ( 236 ) .

127 - ( قال ( صلى الله عليه وسلم ) : " إذا جلس بين شعبها الأربع ومس الختان

الختان وجب الغسل " . رواه مسلم ) . ص 38

صحيح . رواه البخاري ومسلم وأبو عوانة في صحاحهم وأبو داود

والنسائي والطحاوي والطيالسي وأحمد وغيرهم من حديث أبي هريرة مرفوعا

نحوه ، فلو قال المؤلف بعد عزوه لمسلم : " بمعناه ، لأصاب ، ( 1 ) فإن لفظ مسلم

( 1 / 186 ) :

" إذا جلس بين شعبها الأربع ثم جهدها فقد وجب عليه الغسل " .

وأقرب ألفاظهم إلى لفظ المؤلف رواية أبي داود :

" إذا قعد بين شعبها الأربع وألزق الختان بالختان فقد وجب الغسل " .

وهو في " صحيح السنن " ( 209 ) .

128 - ( حديث أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أمر قيس بن عاصم أن

يغتسل حين أسلم " رواه أبو داوود والنسائي والترمذي وحسنه ) .

ص 9 3 .

( 1 ) ولعل هذه . اللفظة " بمعناه . " كانت ثابتة في الأصل ، ثم وضعت سهوا من الناسخ عقب تخريج الحديث المتقدم وقد قلنا ثمة لا وجه لها هناك .