شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ٤٦

باب الدليل على أن الطاعات كلها إيمان

نا داود بن الحسين البيهقي ثنا حميد بن زنجويه النسوي ، حدثنا أبو شيخ الحرّاني ثنا موسى بن أعين عن ليث ، عن عمرو بن مرّة ، عن معاوية بن سويد - قال : أراه قال : - عن أبيه - الشك من أبي شيخ - قال : كنا جلوسا عند النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يوما نتحدث . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

« أتدرون أيّ عرى الإيمان أوثق ؟

فقالوا : الصّلاة ؛

فقال : إنّ الصّلاة لحسنة ، وما هي بها ؛

فقالوا : الجهاد ؛

فقال : إن الجهاد لحسن ، وما هو به ؛

فقالوا : الحجّ ؛

فقال : إن الحج لحسن ، وليس به ؛

فقالوا : الصّيام ؛

فقال : الصيّام لحسن ، وليس به ؛

فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم :

أوثق عرى الإيمان أن تحبّ للّه وتبغض له » .

ورواه جرير بن عبد الحميد ، عن ليث بن أبي سليم ، عن عمرو بن مرّة عن معاوية بن سويد بن مقرن عن البراء بن عازب عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .

« 14 » - أخبرناه أبو منصور النخعي بالكوفة ثنا أبو جعفر بن دحيم ، ثنا أحمد بن حازم أنبا عثمان بن أبي شيبة ثنا جرير . . . فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال في آخره :

. . . فذكروا شرائع الإسلام . فلما رآهم لا يصيبون قال :

« إنّ أوثق عرى الإيمان أن تحب في اللّه وأن تبغض في اللّه » .

فجعل هذه الشرائع كلّها من الإيمان . وشاهده في الحبّ والبغض ما :

( 14 ) - أبو منصور النخعي هو محمد بن محمد بن عبد اللّه النخعي . وانظر الحديث في المصنف لابن أبي شيبة 11 / 48 ، 13 / 229 والإيمان له ( 110 ) .