شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ٤١٤

فصل « في إدامة ذكر اللّه عزّ وجلّ »

النبي صلّى اللّه عليه وسلّم يرويه عن ربّه تبارك وتعالى قال :

« من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين » .

« 574 » - أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، أنا الحسين بن صفوان البردعي ، أنا عبد اللّه بن أبي الدنيا ، ثنا خلف بن هشام ، ثنا أبو الأحوص ، عن منصور ، عن مالك بن الحارث قال : يقول اللّه تبارك وتعالى : « من شغله ذكرى عن مسألتي ، أعطيته أفضل ما أعطي السائلين » .

« 575 » - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أنا الحسن بن محمد الفسوي ، ثنا يعقوب بن سفيان ، ثنا الحسين بن الحسن المروزي وكان جاور بمكة حتّى مات قال : سألت سفيان بن عيينة عن تفسير قول النبي صلّى اللّه عليه وسلّم :

( أكثر دعائي ودعاء الأنبياء قبلي بعرفة « لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كلّ شيء قدير » ) وإنما هو ذكر ليس فيه دعاء .

قال سفيان سمعت حديث منصور عن مالك بن الحارث ؟ قلت نعم ، قال : ذاك تفسير هذا . ثمّ قال أتدري ما قال أمية بن أبي الصلت حين أتى ابن جدعان يطلب نائله ومعروفه ؟ قلت : لا ، قال : لما أتاه قال :

أاذكر حاجتي أم قد كفاني * حباؤك أنّ شيمتك الحباء

إذا أثنى عليك المرء يوما * كفاه من تعرّضك الثناء

قال سفيان فهذا مخلوق حين ينسب إلى الجود قيل يكفينا من تعرّضك الثناء عليك حتّى تأتي على حاجتنا فكيف بالخالق ؟

قال الحليمي رحمه اللّه : والذي يشدّ هذا كله ما روي عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال : « من أكثر ذكر اللّه برئ من النفاق » .

وعن معاذ بن جبل قال : سألت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم أيّ الإيمان أفضل ؟ قال :

« أن تعمل لسانك في ذكر اللّه » .

( 574 - 575 ) - انظر التمهيد لابن عبد البر ( 6 / 44 ) وقد وقع البيت الثاني لابن أبي الصلت مقلوبا فجاء هكذا . كفاه من تعرضك الثناء : إذا أثنى عليك المرء يوما .