شعب الإيمان — الجزء ١، الصفحة ٣٥٤

فصل « في عذاب القبر »

فصل « في عذاب القبر »

فصل « في عذاب القبر »

وكل معذب في الآخرة من كافر ومؤمن ، فإنّه يميّز بينه وبين من لا عذاب عليه عند نزول الملائكة عليه بقبض روحه ، وفي حال القبض ، وفي الموضع الذي يصار إليه روحه ، وبعد ما يقبر . قال اللّه عز وجل :

إِنَّ الَّذِينَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا [ فصلت : 30 ] الآية وما بعدها .

قال مجاهد : ذلك عند الموت .

وقال في الكفار :

وَلَوْ تَرى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبارَهُمْ وَذُوقُوا عَذابَ الْحَرِيقِ [ الأنفال : 50 ] .

أي يقولون لهم هذا تعريضا لهم إيّاهم بأنهم يقدمون على عذاب الحريق وقال :

وَلَوْ تَرى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَراتِ الْمَوْتِ وَالْمَلائِكَةُ باسِطُوا أَيْدِيهِمْ [ الأنعام : 93 ] الآية .

فدلت هذه الآيات على أنّ الكفار يعنّف عليهم في نزع أرواحهم ، وإخراج أنفسهم ويعرفون مع ذلك أنّهم قادمون على الهون والعذاب الشديد ، كما يرفق بالمؤمنين ويبشّرون بما هم قادمون عليه من الأمن والنعيم المقيم قال اللّه عز وجل :

يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا [ إبراهيم : 27 ] الآية .

وروينا عن البراء بن عازب وأبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم أنّ ذلك في المؤمن إذا سئل في قبره .

وكذلك روي عن عائشة رضي اللّه عنها عن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم .

وكذلك جاء في التفسير عن ابن عباس .

وقال اللّه تعالى :